2025 年 6 月 在韓國的熱門活動（7 月更新）

大林美術館將於2024年12月14日至2025年6月29日期間舉辦大型特別展《田名網敬一：I’M THE ORIGIN》，其策展人是作為亞洲流行藝術的先驅而享譽國際的藝術家田名網敬一（生於1936年）。田名網敬一是超扁平藝術運動的先驅，對日本現代藝術代表村上隆和奈良美智產生了影響。田名網賞認為，“其存在本身就是一種流派”，本次展覽將展出他 60 年職業生涯中超過 700 件主要作品。 本次展覽能讓您通過作者豐富多彩的作品。

大林美術館將於2024年12月14日至2025年6月29日期間舉辦大型特別展《田名網敬一：I’M THE ORIGIN》，其策展人是作為亞洲流行藝術的先驅而享譽國際的藝術家田名網敬一（生於1936年）。田名網敬一是超扁平藝術運動的先驅，對日本現代藝術代表村上隆和奈良美智產生了影響。田名網賞認為，“其存在本身就是一種流派”，本次展覽將展出他 60 年職業生涯中超過 700 件主要作品。 本次展覽能讓您通過作者豐富多彩的作品。

我們計劃在 2025 年舉辦的首場展覽將是由皮埃爾·於熱 （Pierre Huyghe） 舉辦的個人展覽，他是一位世界知名的藝術家，他從生態學到技術科學等多學科的角度廣泛地探討當代社會問題。這是皮埃爾·於熱在韓國博物館的首次個展，包括與威尼斯皮諾收藏博物館 Punta della Dogana 和三星美術館 Leeum 共同製作的新作品。它通過視訊、聲音、雕塑和裝置呈現了人類與非人類共存的生態系統形態。

我們計劃在 2025 年舉辦的首場展覽將是由皮埃爾·於熱 （Pierre Huyghe） 舉辦的個人展覽，他是一位世界知名的藝術家，他從生態學到技術科學等多學科的角度廣泛地探討當代社會問題。這是皮埃爾·於熱在韓國博物館的首次個展，包括與威尼斯皮諾收藏博物館 Punta della Dogana 和三星美術館 Leeum 共同製作的新作品。它通過視訊、聲音、雕塑和裝置呈現了人類與非人類共存的生態系統形態。

展覽呈現了姜明熙（1947- ）60年的繪畫生涯和主要作品。姜明熙通過長期深入探究所遇到的自然風景的本質，在畫布上捕捉存在與自然的關係，建立了自己的繪畫境界。 1972年離開韓國後一直活躍於國內外的藝術家的畫作充滿了超越東西方的不同文化的影響以及色彩和情感。 “拜訪”是借用藝術家作品的展覽標題，講述藝術家不在一個地方定居而不斷流動創作的遊牧態度，以及在短暫的邂逅中得到的藝術靈感。這幅作品雖然看上去是一幅充滿光和色的抽象畫，但它卻源於自然界非常具體的元素，是長時間的訓練、沉思和重複的“放空”行為的凝練成果。 姜明熙的足跡遍佈世界各地，包括蒙古的戈壁灘、南美的巴塔哥尼亞、南極洲、印度、香港、中國、台灣等，執著地探尋大自然的本質，尋找原始的風景。筆觸和碎片在平面上震動、碰撞而堆積起來，類似於大自然的運動。畫面看似平靜祥和，實則經過長時間的反覆揮灑，與世界或自然進行激烈的對話。在自然本身的存在受到威脅的時代，他的繪畫作品中蘊含著土地的歷史與記憶、破壞與死亡、創造與滅絕，經過反覆的練習和凈化，將我們帶入到完成的畫面中。在姜明熙的巨幅畫作前，觀眾將會遇到經過藝術家重新詮釋的自然，感覺彷彿行走在無邊無際的自然之中。 2007年，藝術家回到祖國，居住在濟州島，繼續創作描繪多樣自然風光的抽象畫。已步入創作成熟階段的姜明熙的作品帶來對自然和人類的深刻思考。他的作品站在現代文明與尖端科技的對立面，散發出強大的生命與重生的能量，用藝術的力量慰藉和撫慰時代的傷痛。 《姜明熙-訪問》並非按照時間順序排列，而是根據作者的時空體驗和意識流大致分為三個部分。本次展覽所有部分的標題均來源於作品的標題，以“1.”為主題展示了以濟州島為中心的近期作品。 《住在西光洞裡》和《2.作品以在法國工作和世界各地旅行時創作的作品為中心。訪問’和’3.介紹作為當前作品的起點併為其解讀提供線索的早期作品。它由“祕密花園”部分組成。

2000年代前後，韓國的記錄領域和當代藝術現場形成了對檔案的新關注和基調。隨著對上世紀曲折的韓國近現代史的犧牲和人權侵害進行真相調查運動，未被公共記錄捕捉到的私人領域記錄，即手稿的價值被重新評估。此外，對支持官方歷史和記憶的檔案進行了批判和替代性實踐。當代藝術也接受了對檔案的批判性理論，通過生成和重組記錄，將制度或主流媒體未涉及的事件或對象進行社會性公論。在過去的20多年裡，以手稿和檔案為基礎的工作形成了一個共同的地形，發掘被邊緣化和壓制的事件和對象，並將其還原為社會記憶。此次展覽與2025年首爾市立美術館的機構議題“行動”相結合，旨在審視記錄的社會價值和實踐機制。從今天的視角來看，過去被稱為檔案藝術的潮流，以及手稿歷史。這兩種潮流在形成對抗記憶的同時，不斷更新對檔案的批判性話語。特別是在數字技術和通信的擴散使即時訊息生產成為日常，同時錯誤訊息和替代事實氾濫的今天，最近的國內外沖突、爭端、災難等提出了“如何記錄和解釋當前”的複雜課題。在這樣的時代課題中，超越再現和保存，思考當代藝術和作為記憶機構的檔案的社會角色，以恢復社會記憶並揭示多樣化的聲音。 展覽標題《我們不斷滲入不同的河流》借鑒了古希臘哲學家赫拉克利特（公元前535-475）的格言“不能兩次踏入同一條河流”，強調記錄不是永久性的，而是通過閱讀和感知與當前意識相遇的進行時過程。展覽根據對事件或對象的細緻接觸和立體關係，構成了“延遲的記憶”、“目擊的記錄”、“拋出的敘事”。“延遲的記憶”展示了與韓國近現代史和被壓制的社區歷史相關的作品，並展出與民主化運動紀念事業會、韓國酷兒檔案庫Queerarch的記錄相關的展品。“目擊的記錄”展示了事件發生後長期未能顯現的濟州4·3事件和日本軍“慰安婦”問題，通過濟州4·3和平基金會和首爾市立美術檔案館的收藏記錄，以及通過細緻的文獻記錄形成情感空間的作品。“拋出的敘事”展示了以現實問題和檔案為根基，但在其缺失的空間中構建新敘事，解放被社會慣例或邊界以及片面的話語所掩蓋的領域的作品。 《我們不斷滲入不同的河流》通過過去和現在的記錄不斷被重新構建和重新解釋的過程，旨在多角度認識記錄的行動主義，喚起我們的記憶、情感和意識，並促使我們面向未來採取行動。

3月6日，由蔚山美術館和#CAA藝術博物館聯合主辦的“中韓藝術展：靜謐之韻”在韓國蔚山美術館開幕。展覽將持續到6月15日，展出中韓兩國藝術家創作的50餘件當代藝術作品，涵蓋繪畫、雕塑、攝影、裝置藝術、互動媒體藝術等，探討人類與自然的關係，體現對精神自由與內心平和的追求。展覽分為“孤獨的風景”“生命的循環”“心與心”“永恆的輕鬆”四個主題篇章，將參與式裝置與數字互動相結合，引導觀眾通過自由的想象和創造力，達到內心的凈化與昇華。展覽以自然為主題，編織了中韓兩國當代藝術家的智慧與哲學，形成了一場跨國界的詩意對話，給觀者帶來慰藉和啟發。此次展覽是中韓兩國文化共鳴的生動體現，不僅是一次藝術交流，更是一座友誼的橋樑。

2000年代前後，韓國的記錄領域和當代藝術現場形成了對檔案的新關注和基調。隨著對上世紀曲折的韓國近現代史的犧牲和人權侵害進行真相調查運動，未被公共記錄捕捉到的私人領域記錄，即手稿的價值被重新評估。此外，對支持官方歷史和記憶的檔案進行了批判和替代性實踐。當代藝術也接受了對檔案的批判性理論，通過生成和重組記錄，將制度或主流媒體未涉及的事件或對象進行社會性公論。在過去的20多年裡，以手稿和檔案為基礎的工作形成了一個共同的地形，發掘被邊緣化和壓制的事件和對象，並將其還原為社會記憶。此次展覽與2025年首爾市立美術館的機構議題“行動”相結合，旨在審視記錄的社會價值和實踐機制。從今天的視角來看，過去被稱為檔案藝術的潮流，以及手稿歷史。這兩種潮流在形成對抗記憶的同時，不斷更新對檔案的批判性話語。特別是在數字技術和通信的擴散使即時訊息生產成為日常，同時錯誤訊息和替代事實氾濫的今天，最近的國內外沖突、爭端、災難等提出了“如何記錄和解釋當前”的複雜課題。在這樣的時代課題中，超越再現和保存，思考當代藝術和作為記憶機構的檔案的社會角色，以恢復社會記憶並揭示多樣化的聲音。 展覽標題《我們不斷滲入不同的河流》借鑒了古希臘哲學家赫拉克利特（公元前535-475）的格言“不能兩次踏入同一條河流”，強調記錄不是永久性的，而是通過閱讀和感知與當前意識相遇的進行時過程。展覽根據對事件或對象的細緻接觸和立體關係，構成了“延遲的記憶”、“目擊的記錄”、“拋出的敘事”。“延遲的記憶”展示了與韓國近現代史和被壓制的社區歷史相關的作品，並展出與民主化運動紀念事業會、韓國酷兒檔案庫Queerarch的記錄相關的展品。“目擊的記錄”展示了事件發生後長期未能顯現的濟州4·3事件和日本軍“慰安婦”問題，通過濟州4·3和平基金會和首爾市立美術檔案館的收藏記錄，以及通過細緻的文獻記錄形成情感空間的作品。“拋出的敘事”展示了以現實問題和檔案為根基，但在其缺失的空間中構建新敘事，解放被社會慣例或邊界以及片面的話語所掩蓋的領域的作品。 《我們不斷滲入不同的河流》通過過去和現在的記錄不斷被重新構建和重新解釋的過程，旨在多角度認識記錄的行動主義，喚起我們的記憶、情感和意識，並促使我們面向未來採取行動。

班克西，一位神祕的藝術家，街頭藝術的偶像，在世界範圍內具有巨大的影響力！ 他想通過他的作品傳達什麼強有力的政治訊息和社會批判？他的藝術是什麼？

為紀念愛茉莉太平洋創立80週年，正在舉辦古代藝術特別展《朝鮮民畫展》。民間繪畫被評價為是一種不受形式和規範束縛，抽象地表現日常生活和理想，展現韓國傳統藝術獨創性的藝術類型。本次展覽將展示種類豐富的作品，既有表現方式精巧、完成度高的作品，也有個性鮮明、潮流新穎的民間畫。

抱川香草島薰衣草與雛菊節是一年一度的花卉節，在距離首爾僅一小時車程的香草島舉行。正如其名，節日的亮點是廣闊的薰衣草花園，營造出令人歎為觀止的景色。此外，還有白色和黃色的雛菊花園。除了賞花，您還可以購買薰衣草冰淇淋，參與製作薰衣草蠟燭等活動，乘坐拖拉機旅行車探索島嶼，並種植自己的薰衣草。

"韓國無車潛水橋徒步節"是韓國的一項特色活動，通常在特定的潛水橋上舉行。這些橋樑在特定時間段內禁止車輛通行，專門為步行者開放。活動的目的是鼓勵人們親近自然，享受徒步旅行的樂趣，同時提高對環境保護和可持續交通方式的意識。 參與者可以在活動中體驗步行穿越橋樑的獨特感受，欣賞周圍的自然風光。活動通常還伴有各種文化和娛樂活動，如音樂表演、地方美食展銷等，旨在為參與者提供豐富的體驗。

“無車潛水橋徒步節”如今已成為漢江的代表性慶典，是一個所有人都能一起享受的治癒遊樂場。今年秋天，無車潛水橋徒步節將帶著更加新穎和多姿多彩的娛樂項目迴歸。 在上半年慶典中，選秀項目“漢江新星”、“假面遊行”和“汽艇遊行”等新穎的看點受到了很多人的喜愛，而在本次慶典上，以“藝術”、“遊戲”、“健康”及一邊欣賞彩虹噴泉一邊獲得治癒的“休息”為主題，準備了滿足不同喜好的主題項目。

“無車潛水橋徒步節”如今已成為漢江的代表性慶典，是一個所有人都能一起享受的治癒遊樂場。今年秋天，無車潛水橋徒步節將帶著更加新穎和多姿多彩的娛樂項目迴歸。 在上半年慶典中，選秀項目“漢江新星”、“假面遊行”和“汽艇遊行”等新穎的看點受到了很多人的喜愛，而在本次慶典上，以“藝術”、“遊戲”、“健康”及一邊欣賞彩虹噴泉一邊獲得治癒的“休息”為主題，準備了滿足不同喜好的主題項目。

"韓國無車潛水橋徒步節"是韓國的一項特色活動，通常在特定的潛水橋上舉行。這些橋樑在特定時間段內禁止車輛通行，專門為步行者開放。活動的目的是鼓勵人們親近自然，享受徒步旅行的樂趣，同時提高對環境保護和可持續交通方式的意識。 參與者可以在活動中體驗步行穿越橋樑的獨特感受，欣賞周圍的自然風光。活動通常還伴有各種文化和娛樂活動，如音樂表演、地方美食展銷等，旨在為參與者提供豐富的體驗。

2016年起舉辦的濟州美食美酒節（JFWF）已成為韓國飲食文化產業的重要里程碑。濟州美食世界節每年五月舉行，多年來已發展成為以濟州島美麗的自然風光為背景的、象徵濟州島的世界知名美食節。它不僅突出了濟州島的多樣新鮮食材，如海鮮、濟州黑豬肉和各種柑橘類水果，還融入了現代相傳的傳統烹飪技術和食譜，為美食愛好者提供探索和品嚐獨特風味的體驗。“濟州美食美酒節（JFWF）”是通過以濟州的純凈食材和廚師的創意為基礎的各種美食內容，向世界宣傳濟州的農水產品的價值以及濟州大自然賦予的美食文化的文化活動。今年是其成立十週年。

2016年起舉辦的濟州美食美酒節（JFWF）已成為韓國飲食文化產業的重要里程碑。濟州美食世界節每年五月舉行，多年來已發展成為以濟州島美麗的自然風光為背景的、象徵濟州島的世界知名美食節。它不僅突出了濟州島的多樣新鮮食材，如海鮮、濟州黑豬肉和各種柑橘類水果，還融入了現代相傳的傳統烹飪技術和食譜，為美食愛好者提供探索和品嚐獨特風味的體驗。“濟州美食美酒節（JFWF）”是通過以濟州的純凈食材和廚師的創意為基礎的各種美食內容，向世界宣傳濟州的農水產品的價值以及濟州大自然賦予的美食文化的文化活動。今年是其成立十週年。

濟州夏日花卉慶典是將超過千米規模、高聳入雲的美麗水仙花展示於空中的慶典。在這裡，您可以觀賞、感受、享受硃紅色花雨的迷人之美。

一場超越想象、喚醒你內心藝術感知的創意展覽。

一場超越想象、喚醒你內心藝術感知的創意展覽。

江陵端午祭（강릉단오제）是韓國最具代表性的傳統節日之一，主要在江原道的江陵市舉行。這個節日被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產，具有重要的文化和歷史意義。 江陵端午節的慶祝活動通常持續一週左右，圍繞農曆五月初五的端午節展開。節日期間，江陵市會舉行一系列傳統活動，包括祭祀儀式、傳統音樂和舞蹈表演、摔跤比賽、假面舞和各種民俗遊戲。特別值得一提的是“단오굿”（端午祭），這是一個大型的巫術儀式，旨在祈求豐收和社區的幸福。 此外，江陵端午節還設有市場和展覽，展示傳統手工藝品和美食，讓遊客體驗韓國豐富的文化遺產。這個節日不僅是當地居民的重要文化活動，也吸引了許多國內外遊客前來參與和觀賞。