文殊山石窟位於甘肅省肅南裕固族自治縣祈豐鎮,是一處規模較大的佛教石窟羣。始建於北涼時期(401年~433年)。洞窟依山勢開鑿於文殊山前山和後山的崖壁上,分佈於南北1.5公里、東西2.5公里的範圍內。現存窟龕100多個,其中有早期中心柱窟8座,禪窟1座,窟前寺院遺址28處。現存較重要的洞窟有前山千佛洞、萬佛洞、後山古佛洞和千佛洞等,均為穹隆頂、平面近方形的中心柱窟。中心柱上下分三層,下層為方形台基,上面兩層每面鑿圓拱龕,龕內塑一佛像,龕外塑二脅侍菩薩,造像軀體健壯古樸。洞窟四壁及頂部彩繪壁畫,題材有千佛、説法圖、七佛、伎樂天、供養人等。窟頂繪伎樂飛天,窟壁上層大面積繪千佛,中部繪一佛二菩薩説法圖,下部繪供養人像。壁畫採用西域暈染畫法,強調色彩的明暗對比和人物形象的立體效果。萬佛洞有西夏時繪製的大型《彌勒經變》畫及“鎮窟四天王”像。文殊山石窟是中國早期佛教遺存,位於涼州模式石窟的範圍內,是研究十六國時期佛教藝術的珍貴資料,對研究河西地區與西域的佛教建築、藝術關係有重要價值。其壁畫具有河西地區早期洞窟壁畫的佈局特點,有些壁畫內容可彌補莫高窟之不足,有些則是敦煌藝術的延續和發展。現存的西夏時期的壁畫是研究西夏佛教及其繪畫藝術的重要資料。
文殊山石窟是中國早期佛教遺存,是十六國時期佛教藝術的珍貴資料,具有極高的歷史、科學和藝術價值,壁畫具有河西地區早期洞窟壁畫的布局特點,有些壁畫內容可彌補莫高窟之不足,有些則是敦煌藝術的延續和發展。現存的西夏時期的壁畫是西夏佛教及其繪畫藝術的重要遺產
在馬蹄寺景區的裏面,馬蹄寺景區挺大的,裏面分不同的石窟,有些石窟相距二三十公里呢,特別有一個石窟,需要團隊預約才能夠進去呢。
文殊山石窟群,祁連山主峰素珠鏈腳下古老的石窟群,傳說文殊菩薩在此顯聖。石窟寺廟庵觀依山而建,千年來,藏傳佛教、漢傳佛教、道教等中國幾乎所有派別的宗教在這裏交集融合。石窟內的佛教藝術、早期壁畫可以和敦煌莫高窟相媲美,民間有着“先看文殊,后看敦煌”之說。文殊山石窟群最早鑿於北朝,是中國早期佛教遺存,位於涼州模式石窟的範圍內,尤其是千佛洞、萬佛洞洞窟中的壁畫具有河西早期洞窟壁畫的布局特點,有些壁畫內容可彌補莫高窟之不足,有些則是敦煌藝術的延續和發展。宿白教授提出的“涼州模式”說認為,涼州模式可分為兩個階段:早期可參考天梯山殘存的遺迹,酒泉等地出土的五涼石塔和炳靈第一期龕像;晚期可參考肅南金塔寺、酒泉文殊山前山千佛洞和炳靈第二期龕像。在現存比較完整的壁畫當中,文殊山前山萬佛洞右壁(東壁)西夏所繪的巨幅《彌勒上生經變》畫可以說是石窟群中的瑰寶,也是專家和學者來文殊山必看的寶藏之一。這裏歸張掖管,但離嘉峪關很近,我是從敦煌坐動車到嘉峪關南站下車,然後打車去的。門票120,好貴。莫高窟現在也才190。
真的是挺不錯的,真的是挺獨特,有看頭
看石窟配講解員,前山+後山+文殊寺+石窟全部看需要約4小時,而且17點后沒人寺廟都關門