代縣精彩體驗

從大同搭乘直達巴士，然後轉乘接駁巴士到火車站，再搭乘高鐵返回大同。

邊靖樓位於山西忻州市代縣縣城十字街心，居整個古代州城的最高點，是歷史上長城險隘雁門關的重要依託和支撐點。是守望瞭敵、指揮作戰，具有重要軍事價值的建築，有萬里長城第一樓之美譽。樓身可以看到清雍正十一年知州楊弘題寫的亞洲第一巨匾“威鎮三觀”和湯豫題的“聲聞四達”匾額。

阿育王塔（全國文物）位於山西省忻州市代縣政府後院，俗稱白塔。始建於隋仁壽元年（601年），自建600多年中歷遭三劫，於元至元十二年（1275年）改建為磚塔。為圓錐體佛教藏式造型，塔基平面為長方形，塔建於塔基正中央。塔平面為圓形，塔身為上肩略寬圓形覆缽式，剎身為磚作相輪11層。塔直徑21.78米，高40米的大型塔，比例和諧，穩健挺拔，素凈雅麗，磚雕技藝高超，是中國元代喇嘛塔之佳作。一般喇嘛塔底座均採用方形，但此塔底座卻為正圓形。阿育王塔與北京妙應寺大白塔共為中原地區今存喇嘛塔早期作品之實例和典範。阿育王是前三世紀古印度的國王，因其締造者的家族屬於孔雀氏族，其王朝被稱為孔雀王朝。前270年，阿育弒兄即位后，連年發動戰爭，以武力實現了印度歷史上第一次大一統，建立起古印度史上一個龐大的王朝。阿育王脾氣暴躁，殘忍嗜殺，使其逐漸感悟懺悔，遂洗心革面，放下屠刀，加入了僧團。為示虔誠，阿育王將佛教尊為“國教”，下令在全國興建佛寺。在他的推動下，當年凈飯王王子釋迦牟尼創立的“佛教”在孔雀帝國得到發展。為了表示對佛教三寶的敬仰，阿育王曾先後三次把整個國家布施給佛教事業，然後再以珍寶贖回。在他即位的第十七年，組織了佛教史上的第三次集結，促使佛教走出印度，走向了世界。據說，為弘揚佛法，阿育王將原來分屬八國的釋迦牟尼佛舍利，在包括中國在內的全世界建塔八萬四千座用以供奉，所建之塔均以“阿育王塔”稱之。攻略交通：高鐵“雁門關站”（軍人座位可以充電），門口大巴直通代州古城（單程8元）。雁門關旺季有景區直通大巴（往返40元）；淡季只有8、12點有班車，建議提前電話景區。出租車單程30—60元。住宿代州古城酒店，早八點半可預約經過大巴去雁門關。票價：免費。時間：15分鐘。（同一個院有縣衙、毛澤東路居均免費，共20分鐘）食宿：方便，建議住如家商旅酒店，位置服務較好。線路：西城門、邊靖樓、阿育王塔、文廟（共2—5小時），雁門關（3小時）。周邊：崇福寺、應縣木塔、凈土寺、惠濟寺。

游完玩雁門關開車到代縣找了個名宿住下，恰好就在文廟的旁邊，過了六點吃過晚飯沒事過去看看以為下班關門了，結果還能進去就進去轉了轉，還滿有歷史感的，廟區蠻大的，各個建築幾乎保持原味歷史痕跡明顯，臨晚了沒啥人進去看看安靜得很，不錯。

代州古城位於山西忻州市代縣，是中國古代北境著名的邊塞重地和軍事重鎮。史書中對代州古城有這樣的記載：“太原以北，列郡數十，雁門為大”，代州“外壯大同之藩衛，內固太原之鎖鑰，根底三關，咽喉全晉”。古城規劃格局宏大，設東、西、南、北四門，門額上分別刻匾，如“滹沱帶繞”、“季唐砥柱”。古城中尚有不少古建築留存，列入國保文物的有三處：邊靖樓、阿育王塔、文廟，省保文物有兩處：鐘樓和毛主席路居紀念館。

雁門關北門到南門內部公路上有個觀景台可以看到南門方向的雁門關全景，景區北門到雁門關站的直通車走內部道路時經過觀景台，這麼好的風景只能內部道路才能看到，可惜了遊客們都看不到，建議景區研究研究遊客觀景線路，第一張網上找的圖，景區車上都沒來的及拍照

廣武明長城絕對值得一去！原汁原味，比新建的長城不知道好到哪裡去了。山脈起伏間，遠遠看見山脊上屹立蜿蜒的長城，頓生蒼茫壯闊之感。六百年長城和而今的風力發電風車遙遙呼應，從古至今我們為美好生活的努力從未停止。在敵樓上遙想當年金戈鐵馬，鼓角悲壯，也想紅旗漫卷西風，今日長纓在手，何時縛住蒼龍！這裏的遊玩時間可長可短，從停車場走到月亮門大約半小時，如果時間允許，還可以繼續往前走，可以看到好幾處保存比較完好的敵樓。紫外線強，一定注意防晒。

天險門是雁門關的南門，高大雄偉，城門上有城樓名為雁樓，城門外一條山路蜿蜒伸向山下，通往中原腹地。山路上還布置了一些反映古代商旅來往的場景，這裏曾是通往關外的唯一通道，站在城門外，依稀似乎能看到當年的熱鬧非凡。

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本次西北自駕遊來到山西，計劃參觀應縣木塔，參觀前覺得應該是個宏偉的木造高塔，並且有歷史淵源如此而已，但進入參觀後的實際感覺覺得此生必遊應縣木塔，進入塔身所有人屏氣寧神關注中間的古佛像，原來人間佛國就在這裡，來山西必遊應縣木塔