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紐約百老匯《Kit Kat俱樂部歌舞表演》 | 紐約
2024年4月1日–2025年8月3日 (UTC-5)
紐約
體驗這部精彩的音樂劇。 Kit Kat Club 的會員們在百老匯的奧古斯特威爾遜劇院內創建了一個避難所,藝術家、演員、不合群的人和局外人在這裡主宰著夜晚。走進他們的世界。這是柏林。放鬆。放鬆點。做你自己。
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紐約百老匯《Kit Kat俱樂部歌舞表演》 | 紐約
2024年4月1日–2025年8月3日 (UTC-5)
紐約
體驗這部精彩的音樂劇。 Kit Kat Club 的會員們在百老匯的奧古斯特威爾遜劇院內創建了一個避難所,藝術家、演員、不合群的人和局外人在這裡主宰著夜晚。走進他們的世界。這是柏林。放鬆。放鬆點。做你自己。
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紐約百老匯《日落大道》 | 聖詹姆斯劇院
2024年9月28日–2025年7月6日 (UTC-5)
紐約
故事圍繞著日漸衰落的明星諾瑪·德斯特蒙。她住在洛杉磯傳奇街道上的廢棄豪宅裡,過著過去的生活。當輕鬆的編劇喬·加利烏斯偶然遇見她時,她從他身上看到了重返大銀幕的機會,隨後發生了一系列的浪漫和悲劇。
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《多彩韓國》Lea R. Sneider 收藏展 | 大都會藝術博物館
2024年12月2日–2026年2月16日 (UTC-5)
紐約
四十年間,Lea R. Sneider (1925-2020) 收藏了大量挑戰既定規範的韓國藝術品。在欣賞文人藝術的同時,她尤其喜歡與日常生活相關的生動活潑的形式,因此收藏的種類豐富多樣,展現了韓國充滿活力的物質文化。本次展覽展出了 Lea R. Sneider 收藏的大量捐贈和借展品,這些作品均由她的子女慷慨捐贈。展覽展出了從五世紀至今的約 100 件作品,包括繪畫、陶瓷、傢俱、紡織品以及喪葬和儀式用品,凸顯了韓國藝術中普遍存在的吉祥象徵意義和樸實無華的活力。Sneider 表示,這些作品反映了與之互動的人們的活力和溫暖,她的收藏強調文化和日常生活相關性,也強調了這種情感。
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卡斯蒂利亞國王菲利普一世的馬上長矛比武盔甲 | 大都會藝術博物館
2024年12月7日–2026年4月1日 (UTC-5)
紐約
在騎士和貴族參加的各種模擬比武中,馬上長矛比武是最壯觀的比武之一。和平比武需要高度專業的盔甲,這種盔甲不適合其他用途,而且通常由最偉大的盔甲製造商製作,因為需要非凡的金屬加工技能。這個特別裝置展示了卡斯蒂利亞國王菲利普一世 (1478-1506) 的和平比武盔甲,由維也納藝術史博物館的皇家軍械庫借出。
由於裝飾精美,這件盔甲在現存的盔甲中非常罕見,而且它還非常引人注目,因為它是為青少年設計的。它的主人菲利普一世一出生就成為勃艮第公爵、佛蘭德伯爵和其他土地的統治者,儘管只是名義上的。他從六歲起就開始穿盔甲,這件盔甲是他 15 歲左右被宣佈準備好統治時為訓練和參加比賽而製作的。通過婚姻,菲利普成為卡斯蒂利亞國王和第一位統治西班牙領土的哈布斯堡王朝成員。他的馬上長矛盔甲是塑造他作為一位能幹領袖的公眾形象的關鍵。
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卡斯蒂利亞國王菲利普一世的馬上長矛比武盔甲 | 大都會藝術博物館
2024年12月7日–2026年4月1日 (UTC-5)
紐約
在騎士和貴族參加的各種模擬比武中,馬上長矛比武是最壯觀的比武之一。和平比武需要高度專業的盔甲,這種盔甲不適合其他用途,而且通常由最偉大的盔甲製造商製作,因為需要非凡的金屬加工技能。這個特別裝置展示了卡斯蒂利亞國王菲利普一世 (1478-1506) 的和平比武盔甲,由維也納藝術史博物館的皇家軍械庫借出。
由於裝飾精美,這件盔甲在現存的盔甲中非常罕見,而且它還非常引人注目,因為它是為青少年設計的。它的主人菲利普一世一出生就成為勃艮第公爵、佛蘭德伯爵和其他土地的統治者,儘管只是名義上的。他從六歲起就開始穿盔甲,這件盔甲是他 15 歲左右被宣佈準備好統治時為訓練和參加比賽而製作的。通過婚姻,菲利普成為卡斯蒂利亞國王和第一位統治西班牙領土的哈布斯堡王朝成員。他的馬上長矛盔甲是塑造他作為一位能幹領袖的公眾形象的關鍵。
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非洲肖像畫的理念和政治想象展 | 紐約現代藝術博物館
2024年12月14日–2026年4月4日 (UTC-5)
紐約
肖像攝影能激發政治想象力嗎?《非洲思想:肖像與政治想象力》探討了攝影師及其模特在 20 世紀中葉如何促進泛非洲團結的傳播。展覽秉承當時的國際精神,彙集了在中非和西非城市工作的攝影師的精彩照片。他們創造了普通公民的形象、令人眼花繚亂的音樂場景和反映新興政治現實的青年文化的有力表現。
Jean Depara、Seydou Keïta、Malick Sidibé 和 Sanlé Sory 的照片描繪了巴馬科、博博迪烏拉索和金沙薩的居民,當時非殖民化變革之風與蓬勃發展的美國民權運動一起席捲了非洲大陸。展覽還聚焦了 James Barnor 和 Kwame Brathwaite——兩位生活在歐洲和北美的攝影師,他們為非洲政治理念的構建做出了貢獻。塞繆爾·福索 (Samuel Fosso)、西爾維婭·羅西 (Silvia Rosi) 和恩吉德卡·阿庫尼利·克羅斯比 (Njideka Akunyili Crosby) 等藝術家的當代作品展示了這些主題的持久意義。《非洲的觀念:肖像與政治想象》充滿可能性,蘊含了攝影肖像的創造潛力及其在全球的政治共鳴。
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傑西·克里姆斯《更正》展覽 | 大都會藝術博物館
2024年12月21日–2025年7月13日 (UTC-5)
紐約
攝影在構建社會權力體系方面發揮著關鍵作用,包括與犯罪和懲罰相關的權力體系。本次展覽展示了藝術家 Jesse Krimes(美國,生於 1982 年)的沉浸式當代裝置,以及法國犯罪學家 Alphonse Bertillon 的 19 世紀照片,這些照片來自大都會博物館收藏,他在指紋識別技術被採用之前開發了第一個現代罪犯識別系統。
Krimes 的基於圖像的裝置是在他六年的監禁期間製作的,反映了一位藝術家在沒有傳統材料的情況下創作的獨創性。他利用監獄發放的肥皂、髮膠、撲克牌和報紙創作了藝術作品,試圖破壞和重新定義照片在媒體中的傳播。克里姆斯的作品在大都會博物館展出,與貝蒂永的對話。貝蒂永的開創性方法是將擬人化測量與照片相結合,製作出當今的嫌犯照片。克里姆斯的作品提出了關於我們身分識別系統的中立性以及它們創造和重新刻畫的社會不平衡等級的問題。克里姆斯是一位非常重視合作和行動的藝術家,他創立了藝術與倡導中心,以突出經歷過監禁的個人的才华和創造潛力,並支持和改善曾經被監禁的藝術家的結局。
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傑西·克里姆斯《更正》展覽 | 大都會藝術博物館
2024年12月21日–2025年7月13日 (UTC-5)
紐約
攝影在構建社會權力體系方面發揮著關鍵作用,包括與犯罪和懲罰相關的權力體系。本次展覽展示了藝術家 Jesse Krimes(美國,生於 1982 年)的沉浸式當代裝置,以及法國犯罪學家 Alphonse Bertillon 的 19 世紀照片,這些照片來自大都會博物館收藏,他在指紋識別技術被採用之前開發了第一個現代罪犯識別系統。
Krimes 的基於圖像的裝置是在他六年的監禁期間製作的,反映了一位藝術家在沒有傳統材料的情況下創作的獨創性。他利用監獄發放的肥皂、髮膠、撲克牌和報紙創作了藝術作品,試圖破壞和重新定義照片在媒體中的傳播。克里姆斯的作品在大都會博物館展出,與貝蒂永的對話。貝蒂永的開創性方法是將擬人化測量與照片相結合,製作出當今的嫌犯照片。克里姆斯的作品提出了關於我們身分識別系統的中立性以及它們創造和重新刻畫的社會不平衡等級的問題。克里姆斯是一位非常重視合作和行動的藝術家,他創立了藝術與倡導中心,以突出經歷過監禁的個人的才华和創造潛力,並支持和改善曾經被監禁的藝術家的結局。
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《擁抱色彩》1300年至20世紀中國裝飾藝術中的琺琅展 | 大都會藝術博物館
2025年1月1日–2026年1月4日 (UTC-5)
紐約
琺琅裝飾是中國裝飾藝術中長期被忽視的重要元素。本次展覽通過展示琺琅在明清兩代的變革性作用,揭示了中國琺琅器皿的美學、技術和文化成就。第一次轉型發生在 14 世紀末至 15 世紀,當時從西方引入了掐絲琺琅,同時出現了釉上彩瓷器,導致瓷器從單色轉向彩色。第二次轉型發生在 17 世紀末至 18 世紀,歐洲的琺琅材料和技術被帶入清宮,瓷器、金屬、玻璃和其他介質上的琺琅色調更加細膩多樣。在這兩個時期,中國藝術家並沒有簡單地採用或複製外國技術,而是積極創造出反映自己品味的新色彩和風格。展出的 100 多件物品主要來自大都會博物館的藏品。
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傑斐遜·R·伯迪克收藏的棒球卡展 | 大都會藝術博物館
2025年1月1日–7月22日 (UTC-5)
紐約
大都會博物館的傑斐遜·R·伯迪克收藏品是世界上最著名的棒球歷史卡片收藏品之一。1947 年,伯迪克 (1900-1963) 是一位來自紐約州錫拉丘茲的電工,也是一位狂熱的收藏家,他開始向博物館大批量捐贈他收藏的 30 多萬張卡片、明信片和海報。捐贈品中包括 3 萬多張可追溯到 19 世紀 80 年代的棒球卡片。
本次展覽展出了 100 多張 1895 年至 1956 年的棒球卡片。這些卡片採用各種印刷技術和各種風格製作,展現了過去時代的棒球傳奇人物。
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紐約百老匯《瘋狂花店》 | 紐約百老匯演出
結束
紐約
《小商店》改編自羅傑科曼1960 年的電影,並以霍華德阿什曼的書、艾倫門肯的音樂和阿什曼的歌詞為特色,《小商店》講述了溫順的植物店服務生西摩、他的同事暗戀奧黛麗、她男友的虐待狂牙醫和男人的故事。
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《甘尼薩》新起點之主 | 大都會藝術博物館
2025年1月1日–2026年1月4日 (UTC-5)
紐約
象頭神是濕婆和帕爾瓦蒂的兒子,是婆羅門教(印度教)的神祇,以掃清通往眾神的道路和消除日常生活中的障礙而聞名。他的信徒(巴克提)愛戴他,因為他有許多特點,包括他對甜食的無限胃口,以及他作為魔法、驚喜和笑聲的傳播者的角色。然而,象頭神也是 ganas(自然神)的領主,在這種偽裝下可以呈現出可怕的一面。
本次展覽中的 7 世紀至 21 世紀的作品追溯了他在印度次大陸、喜馬拉雅山和東南亞的描繪。展覽展出了雕塑、繪畫、樂器、儀式用具和攝影等 24 件作品,強調了象頭神作為新開端的帶來者的活力和熱情。
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紐約百老匯《大象的水》 | 紐約百老匯演出
結束
紐約
廣受好評的暢銷小說《大象之水》在百老匯上演了一部獨特、充滿奇觀的新音樂劇。
失去了最重要的東西後,一名年輕人跳下一列行駛的火車,不確定道路將帶他去往何處,並找到了一個新家,那裡有巡迴馬戲團的出色工作人員,以及超出他最瘋狂夢想的生活和愛情。從年長的自己的角度來看,他的冒險令人心酸地提醒我們,如果你選擇騎行,任何年齡的生活都可以重新開始。
本片由東尼獎提名者潔西卡史東(金柏莉阿金博飾)執導,三屆東尼獎提名者瑞克艾利斯(《澤西男孩》、《彼得與捕星者》)根據莎拉·格魯恩的小說改編而成,廣受讚譽的PigPen Theatre Co. 的配樂飆升。真實而感人至深的新音樂劇,邀請我們所有人獻身於未知世界。
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紐約百老匯《大象的水》 | 紐約百老匯演出
結束
紐約
廣受好評的暢銷小說《大象之水》在百老匯上演了一部獨特、充滿奇觀的新音樂劇。
失去了最重要的東西後,一名年輕人跳下一列行駛的火車,不確定道路將帶他去往何處,並找到了一個新家,那裡有巡迴馬戲團的出色工作人員,以及超出他最瘋狂夢想的生活和愛情。從年長的自己的角度來看,他的冒險令人心酸地提醒我們,如果你選擇騎行,任何年齡的生活都可以重新開始。
本片由東尼獎提名者潔西卡史東(金柏莉阿金博飾)執導,三屆東尼獎提名者瑞克艾利斯(《澤西男孩》、《彼得與捕星者》)根據莎拉·格魯恩的小說改編而成,廣受讚譽的PigPen Theatre Co. 的配樂飆升。真實而感人至深的新音樂劇,邀請我們所有人獻身於未知世界。
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《霍克尼起源:羅伊·B·辛普森和伊迪絲·J·辛普森》收藏早期作品展 | 紐約
結束
紐約
大衛-霍克尼(David Hockney,英國人,1937 年出生)從年輕時起就被譽為同時代最具創新性和實驗性的藝術家之一。霍克尼/起源: 羅伊-B.和伊迪絲-J.-辛普森收藏的早期作品》深入探討了霍克尼早期的藝術生涯,從 20 世紀 60 年代初在倫敦皇家藝術學院學習到 20 世紀 70 年代的成長期。
《玉石情結》畢曉普珍藏展 | 大都會藝術博物館
2025年1月1日–2026年1月4日 (UTC-5)
紐約
本次專題展覽將展出來自希伯·畢曉普收藏的一百多件非凡藏品,包括玉雕(中國最珍貴的寶石)和許多其他硬石。這些精緻的作品代表了清朝(1644-1911 年)中國寶石雕刻師的精湛技藝,以及莫臥兒印度(1526-1857 年)工匠的高超技藝,為中國同行提供了異國情調的靈感。此外,還將展出一套中國石雕工具和玉器作坊插圖,介紹傳統的玉器加工方法。
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傑斐遜·R·伯迪克收藏的棒球卡展 | 大都會藝術博物館
2025年1月1日–7月22日 (UTC-5)
紐約
大都會博物館的傑斐遜·R·伯迪克收藏品是世界上最著名的棒球歷史卡片收藏品之一。1947 年,伯迪克 (1900-1963) 是一位來自紐約州錫拉丘茲的電工,也是一位狂熱的收藏家,他開始向博物館大批量捐贈他收藏的 30 多萬張卡片、明信片和海報。捐贈品中包括 3 萬多張可追溯到 19 世紀 80 年代的棒球卡片。
本次展覽展出了 100 多張 1895 年至 1956 年的棒球卡片。這些卡片採用各種印刷技術和各種風格製作,展現了過去時代的棒球傳奇人物。
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《甘尼薩》新起點之主 | 大都會藝術博物館
2025年1月1日–2026年1月4日 (UTC-5)
紐約
象頭神是濕婆和帕爾瓦蒂的兒子,是婆羅門教(印度教)的神祇,以掃清通往眾神的道路和消除日常生活中的障礙而聞名。他的信徒(巴克提)愛戴他,因為他有許多特點,包括他對甜食的無限胃口,以及他作為魔法、驚喜和笑聲的傳播者的角色。然而,象頭神也是 ganas(自然神)的領主,在這種偽裝下可以呈現出可怕的一面。
本次展覽中的 7 世紀至 21 世紀的作品追溯了他在印度次大陸、喜馬拉雅山和東南亞的描繪。展覽展出了雕塑、繪畫、樂器、儀式用具和攝影等 24 件作品,強調了象頭神作為新開端的帶來者的活力和熱情。
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《擁抱色彩》1300年至20世紀中國裝飾藝術中的琺琅展 | 大都會藝術博物館
2025年1月1日–2026年1月4日 (UTC-5)
紐約
琺琅裝飾是中國裝飾藝術中長期被忽視的重要元素。本次展覽通過展示琺琅在明清兩代的變革性作用,揭示了中國琺琅器皿的美學、技術和文化成就。第一次轉型發生在 14 世紀末至 15 世紀,當時從西方引入了掐絲琺琅,同時出現了釉上彩瓷器,導致瓷器從單色轉向彩色。第二次轉型發生在 17 世紀末至 18 世紀,歐洲的琺琅材料和技術被帶入清宮,瓷器、金屬、玻璃和其他介質上的琺琅色調更加細膩多樣。在這兩個時期,中國藝術家並沒有簡單地採用或複製外國技術,而是積極創造出反映自己品味的新色彩和風格。展出的 100 多件物品主要來自大都會博物館的藏品。
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