崇慶寺坐北朝南,東、西、北三面環山,聳立如屏,寺南山巒起伏,溝壑縱橫。北靠紫雲山龍脈,左右有護山。崇慶寺宋代彩塑,風格鮮明,造型精妙。各類塑像在寫實的基礎上而注重精神內涵的塑造,既有深入的個性刻劃,又富有別具特色的裝飾效果,其形象與藝術構思具有精深的民族特色。
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山西長治長子縣崇慶寺。傳梁啟超或恭弘=叶 恭弘聖陶說“天下羅漢兩堂半”,分別是山東的靈岩寺一堂和蘇州紫金庵和保聖寺半堂。以此推斷他們一定沒有來過崇慶寺,這一堂羅漢並不遜色,甚至有人稱為中國最好的一-堂羅漢。大部分觀點認為是宋代塑像,但我堅持認為是明代的。建國后曾經修復過一次,修復水平很高。羅漢在大士殿,店內還有三尊觀音塑像,旁邊還有一堂,十帝殿,同樣很精彩,但是名氣就沒有羅漢那麼大。大雄寶殿背面還有千手觀音一尊。崇慶寺彩塑極其珍貴,目前應該還沒有開放給公眾,到網.上可以買到印刷質量非常好的畫冊。#山西旅行
崇慶寺自古以來,江西新余物華天寶,人傑地靈。它既有着比建縣更長的佛教傳播史,又產生了悠久的佛教文化傳統。隨着佛法東漸,佛教在赤縣神州遍地
崇慶寺和三嵕廟初七才開門,大家不要走空。
崇慶寺坐北朝南,東、西、北三面環山,聳立如屏,寺南山巒起伏,溝壑縱橫。北靠紫雲山龍脈,左右有護山。崇慶寺宋代彩塑,風格鮮明,造型精妙。各類塑像在寫實的基礎上而注重精神內涵的塑造,既有深入的個性刻劃,又富有別具特色的裝飾效果,其形象與藝術構思具有精深的民族特色。
山西長治長子縣崇慶寺。傳梁啟超或恭弘=叶 恭弘聖陶說“天下羅漢兩堂半”,分別是山東的靈岩寺一堂和蘇州紫金庵和保聖寺半堂。以此推斷他們一定沒有來過崇慶寺,這一堂羅漢並不遜色,甚至有人稱為中國最好的一-堂羅漢。大部分觀點認為是宋代塑像,但我堅持認為是明代的。建國后曾經修復過一次,修復水平很高。羅漢在大士殿,店內還有三尊觀音塑像,旁邊還有一堂,十帝殿,同樣很精彩,但是名氣就沒有羅漢那麼大。大雄寶殿背面還有千手觀音一尊。崇慶寺彩塑極其珍貴,目前應該還沒有開放給公眾,到網.上可以買到印刷質量非常好的畫冊。#山西旅行
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