在虎溪岩那邊,不過跟着導航走真是懷疑對不對,先是爬坡,接着進入小區,然後感覺沒有路了,最後看到一叢綠竹邊有山門,爬上去就是寺廟了。景色比較一般,很少遊客。
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#我的有愛旅途 #寺廟祈福 這次來探尋鬧市中的廈門佛寺。在城市化進程中,一些寺廟和巷子一起留在了原地,一些寺廟被拆遷后重建為不那麼傳統的形式,還有一些完全與居民樓融為一體。在小巷中穿行,也許不經意抬眼就會看到一座寺,在門前合手一拜;又也許在地圖上看到附近有一寺廟,卻在巷子中左支右絀難以尋得。行走的緣分也很奇妙。甘露寺 甘露寺就在虎溪岩寺的對面,上次來虎溪岩寺卻沒發現。穿過老年活動中心,跟着地圖走,可以在路邊見到,只是被樹木掩映不那麼明顯,周圍全是居民樓。看外觀覺得應該很美,但貌似現在是危房沒開。鎮海路附近的一些寺廟鎮海路、中華城後面的社區中,也有一些寺廟。彌陀寺,要從仁海藝術館旁邊的劉大宗祠那個牌坊後面走過去,是比較現代的式樣了。頂釋寺,在一個巷子的入口處,一樓地藏殿,二樓大雄寶殿。四仙石佛,從頂釋寺的巷子進去。這個巷子做得很不錯,到處也有指示牌,使得一些很難找的故居可以更好找一些。四仙石佛是塔的一部分,置於巷中空地供奉。延壽寺,在巷子很深的地方,從四仙石佛附近的一些巷子往深處走可以找到。中山路附近的一些寺廟。妙清寺,已經完全在民居之中,導航難找,需從新華路漢庭酒店旁的巷子進去,走過很窄很窄的小巷子才能到達。能仁寺,在大同路的巷子里,穿過巷子可以見到絢爛的屋頂。能仁寺原稱養真宮,供奉的是純陽呂祖,應是道教建築。也供奉佛教菩薩。供奉關公,依佛教稱呼伽藍菩薩。內武廟,聽起來像是道教建築,牌匾書“春秋大義”,供奉關公,為“關帝聖君”,幢幡則書伽藍菩薩。還供奉佛教常見的佛祖菩薩。將軍祠、文灶附近大觀院,在將軍祠附近,是自建房的形式,應是重建的。供奉的佛像呈古銅色,頗有古意。凈蓮寺,在大觀院旁,是很高的樓,紅色牆面,寺院管理也比較規範。佛光寺 文灶公交站下車走一會就到,繁華市井中的靜修之地。印月寺,在華新路附近,華僑幼兒園的旁邊,也是樓房的形式。金雞普光寺 在卧龍曉城,路邊即可見到。寺院很大,有比較嶄新的佛塔。院內梅花開得正好。
在虎溪岩那邊,不過跟着導航走真是懷疑對不對,先是爬坡,接着進入小區,然後感覺沒有路了,最後看到一叢綠竹邊有山門,爬上去就是寺廟了。景色比較一般,很少遊客。
#我的有愛旅途 #寺廟祈福 這次來探尋鬧市中的廈門佛寺。在城市化進程中,一些寺廟和巷子一起留在了原地,一些寺廟被拆遷后重建為不那麼傳統的形式,還有一些完全與居民樓融為一體。在小巷中穿行,也許不經意抬眼就會看到一座寺,在門前合手一拜;又也許在地圖上看到附近有一寺廟,卻在巷子中左支右絀難以尋得。行走的緣分也很奇妙。甘露寺 甘露寺就在虎溪岩寺的對面,上次來虎溪岩寺卻沒發現。穿過老年活動中心,跟着地圖走,可以在路邊見到,只是被樹木掩映不那麼明顯,周圍全是居民樓。看外觀覺得應該很美,但貌似現在是危房沒開。鎮海路附近的一些寺廟鎮海路、中華城後面的社區中,也有一些寺廟。彌陀寺,要從仁海藝術館旁邊的劉大宗祠那個牌坊後面走過去,是比較現代的式樣了。頂釋寺,在一個巷子的入口處,一樓地藏殿,二樓大雄寶殿。四仙石佛,從頂釋寺的巷子進去。這個巷子做得很不錯,到處也有指示牌,使得一些很難找的故居可以更好找一些。四仙石佛是塔的一部分,置於巷中空地供奉。延壽寺,在巷子很深的地方,從四仙石佛附近的一些巷子往深處走可以找到。中山路附近的一些寺廟。妙清寺,已經完全在民居之中,導航難找,需從新華路漢庭酒店旁的巷子進去,走過很窄很窄的小巷子才能到達。能仁寺,在大同路的巷子里,穿過巷子可以見到絢爛的屋頂。能仁寺原稱養真宮,供奉的是純陽呂祖,應是道教建築。也供奉佛教菩薩。供奉關公,依佛教稱呼伽藍菩薩。內武廟,聽起來像是道教建築,牌匾書“春秋大義”,供奉關公,為“關帝聖君”,幢幡則書伽藍菩薩。還供奉佛教常見的佛祖菩薩。將軍祠、文灶附近大觀院,在將軍祠附近,是自建房的形式,應是重建的。供奉的佛像呈古銅色,頗有古意。凈蓮寺,在大觀院旁,是很高的樓,紅色牆面,寺院管理也比較規範。佛光寺 文灶公交站下車走一會就到,繁華市井中的靜修之地。印月寺,在華新路附近,華僑幼兒園的旁邊,也是樓房的形式。金雞普光寺 在卧龍曉城,路邊即可見到。寺院很大,有比較嶄新的佛塔。院內梅花開得正好。