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六道珍皇寺是建仁寺的塔頭(大寺院內的小寺),被京都人親密的稱呼為“老六道”。寺院附近過去曾是將死者送往鳥邊野(都城東南方的一個丘陵)埋葬的送葬逗留點,被稱為“六道路口”,故被認為是人間與冥界的分界線。六道是佛教用語,指凡俗眾生因生前善惡行為而必須前往的六種冥界:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上。傳說正殿旁邊的水井是通往冥界的入口。小野篁(一位平安時期貴族)白晝效命於天皇,夜晚受命於閻王,他就是通過這個入口來往於人間與冥界之間的。這裏每年8月7-10號舉辦“六道參拜”,敲響“迎接鍾”,以引導祖先的靈魂找到回家之路。
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六道珍皇寺是建仁寺的塔頭(大寺院內的小寺),被京都人親密的稱呼為“老六道”。寺院附近過去曾是將死者送往鳥邊野(都城東南方的一個丘陵)埋葬的送葬逗留點,被稱為“六道路口”,故被認為是人間與冥界的分界線。六道是佛教用語,指凡俗眾生因生前善惡行為而必須前往的六種冥界:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上。傳說正殿旁邊的水井是通往冥界的入口。小野篁(一位平安時期貴族)白晝效命於天皇,夜晚受命於閻王,他就是通過這個入口來往於人間與冥界之間的。這裏每年8月7-10號舉辦“六道參拜”,敲響“迎接鍾”,以引導祖先的靈魂找到回家之路。
八月初去的京都,因此夏夜祭是必須看看的。離開清水寺,二條坂走不遠,就是六道皇珍寺,明亮的燈籠,絡繹不絕的穿着和服的民眾,很虔誠的在裏面拜祭,雖然看不懂他們的規矩,油然一股敬畏之心。
我覺得這個地方算是一個歷史古迹吧,但是對我來說我覺得很普通,主要是因為它的環境沒有一個代入感吧,就覺得還是在一個比較現代的環境當中的,所以沒有什麼感覺。
寺廟裡面感覺是小小的,不過寺廟裡面好像有一些文物還不錯吧,有一些像是文書或者匾額一樣的一些東西,還是比較值得一看的。我覺得也算是一個比較有歷史的地方。
這個地方覺得一般吧,可能是會有歷史在裏面的,但是這個環境就讓人覺得非常的普通的,沒有什麼興趣,也沒有那種非常古典的那種感覺吧,我覺得來不來無所謂。