位於興義市萬峰林街道辦萬佛寺服務區的民族文化源展館,通過展示布衣青花、民俗節氣、歷史人文等特色展品,用生動活躍的方式向遊客展示了少數民族豐富多彩的文化特色,吸引了不少遊客駐足觀看。
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從萬峰林景區下山後,觀光車沿着彎彎曲曲的田間小路穿過村莊行駛在田邊,車移景換,轉彎景變。不久觀光車停在一座不起眼的房屋前,來到萬峰林民族文化源。萬峰林民族文化源位於興義市萬峰林街道辦萬佛寺服務區,是布依族歷史文化展館。進入展館,掛在大門右側牆面上的海百合化石和胡氏貴州龍化石展品牢牢吸引住了我們的目光。興義作為我國最早的三疊紀海生爬行動物化石的產地,因其古生物化石群產地面積寬、品種新、藏量富,被譽為“龍的故鄉”。1957年5月,地質部陳列館(現中國地質博物館)的胡承志在興義市頂效大寨浪慕山發現一種類似於蜥蜴的小型爬行動物化石,這種神秘的古生物化石引起了他濃厚的興趣,採集了8塊化石帶回北京。經中國科學院古脊椎動物與古人類研究所著名古生物學家楊鍾健先生鑒定屬於鰭龍類腫肋龍科的一個新屬種,並命名為“胡氏貴州龍”。“胡氏貴州龍”化石的發現,翻開了關於遠古時代的一個篇章,也讓興義從此聞名中外。展覽由“歷史人文”“民俗民風”“盤江青花”以及“民族節日”四個展區組成,內設浮雕文化牆、歷史人文展板、特色農耕用具、糧倉、布依服飾等展品。展館正中立有四尊銅質雕像,他們分別是“點燈加油”的興義知府張鍈、黔軍鼻祖劉顯世、代省長劉顯潛、大夏大學校長王伯群。在他們身後,懸挂着一塊“興義府試院”的匾額,匾額兩側的木柱子上,貼有一副對聯。對聯臨摹自張鍈的手跡,上聯:帝澤誕春敷,申鴻獎,勸鳩公,舍舊圖新,庶一郡菁莪,同游廣廈;下聯:文風蒸日上,登龍門,舒鳳翰,揚華摛藻,看六庠英俊,連步巍階。在四尊銅質雕像一側有一座浮雕,介紹了極富傳奇色彩的布依族女子王囊仙和1727年,雍正王朝時期,在西南少數民族聚居地區推行“改土歸流”制度,然而改土歸流使人民受到的剝削更勝從前。1797年,南籠(今安龍)布依族青年王囊仙發動的布依族歷史上規模最大、影響最深的起義,史稱“南籠起義”。黔西南是少數民族聚集區,擁有濃郁的民族風情,各民族的音樂、舞蹈獨具魅力。“民俗民風”展區的櫥窗里,整齊地擺放着布依族的特色樂器勒尤、勒浪和苗族的樂器大通簫、三眼簫。櫥窗旁,放有八尊雕像。他們身着布依族傳統服飾,分別拿着不同的民族樂器,像在為展館內的遊客表演,這就是頗具民族特色的“八音坐唱”。“八音坐唱”是布依族世代相傳的一種民間曲藝說唱形式,因用牛腿骨、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等八種樂器
位於興義市萬峰林街道辦萬佛寺服務區的民族文化源展館,通過展示布衣青花、民俗節氣、歷史人文等特色展品,用生動活躍的方式向遊客展示了少數民族豐富多彩的文化特色,吸引了不少遊客駐足觀看。
從萬峰林景區下山後,觀光車沿着彎彎曲曲的田間小路穿過村莊行駛在田邊,車移景換,轉彎景變。不久觀光車停在一座不起眼的房屋前,來到萬峰林民族文化源。萬峰林民族文化源位於興義市萬峰林街道辦萬佛寺服務區,是布依族歷史文化展館。進入展館,掛在大門右側牆面上的海百合化石和胡氏貴州龍化石展品牢牢吸引住了我們的目光。興義作為我國最早的三疊紀海生爬行動物化石的產地,因其古生物化石群產地面積寬、品種新、藏量富,被譽為“龍的故鄉”。1957年5月,地質部陳列館(現中國地質博物館)的胡承志在興義市頂效大寨浪慕山發現一種類似於蜥蜴的小型爬行動物化石,這種神秘的古生物化石引起了他濃厚的興趣,採集了8塊化石帶回北京。經中國科學院古脊椎動物與古人類研究所著名古生物學家楊鍾健先生鑒定屬於鰭龍類腫肋龍科的一個新屬種,並命名為“胡氏貴州龍”。“胡氏貴州龍”化石的發現,翻開了關於遠古時代的一個篇章,也讓興義從此聞名中外。展覽由“歷史人文”“民俗民風”“盤江青花”以及“民族節日”四個展區組成,內設浮雕文化牆、歷史人文展板、特色農耕用具、糧倉、布依服飾等展品。展館正中立有四尊銅質雕像,他們分別是“點燈加油”的興義知府張鍈、黔軍鼻祖劉顯世、代省長劉顯潛、大夏大學校長王伯群。在他們身後,懸挂着一塊“興義府試院”的匾額,匾額兩側的木柱子上,貼有一副對聯。對聯臨摹自張鍈的手跡,上聯:帝澤誕春敷,申鴻獎,勸鳩公,舍舊圖新,庶一郡菁莪,同游廣廈;下聯:文風蒸日上,登龍門,舒鳳翰,揚華摛藻,看六庠英俊,連步巍階。在四尊銅質雕像一側有一座浮雕,介紹了極富傳奇色彩的布依族女子王囊仙和1727年,雍正王朝時期,在西南少數民族聚居地區推行“改土歸流”制度,然而改土歸流使人民受到的剝削更勝從前。1797年,南籠(今安龍)布依族青年王囊仙發動的布依族歷史上規模最大、影響最深的起義,史稱“南籠起義”。黔西南是少數民族聚集區,擁有濃郁的民族風情,各民族的音樂、舞蹈獨具魅力。“民俗民風”展區的櫥窗里,整齊地擺放着布依族的特色樂器勒尤、勒浪和苗族的樂器大通簫、三眼簫。櫥窗旁,放有八尊雕像。他們身着布依族傳統服飾,分別拿着不同的民族樂器,像在為展館內的遊客表演,這就是頗具民族特色的“八音坐唱”。“八音坐唱”是布依族世代相傳的一種民間曲藝說唱形式,因用牛腿骨、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等八種樂器