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我在“小巷閒逛奈良町/北町”[2024年2月]中說了。牧師非常熱情地解釋了這座寺廟。元々這座寺廟被稱爲元興寺的奧之坊或奧之院。1962年,在供奉在正殿的主要偶像阿彌陀如來雕像的胎內首次發現了Hoen Shonin(Genzo),該信件與主要偶像一起成爲重要的文化財產。
它位於奈良町地區東部的寺廟聚集的地區。它非常靠近Jurinin。從山門進入後,它就是一個墓地,感覺就像是當地的丹亞(Danya)而不是旅遊勝地。大廳裏似乎有Amida Nyorai雕像,但似乎有人與他聯繫。
這裏有源空親筆寫的歷史資料,本書是瞭解倉時代初期淨土教歷史的重要歷史資料。寺廟感覺很普通,對於倉時代的寺廟來說感覺很柔軟。
Jurinji寺旁邊有一個入口,從那裏到區域。從山門到大廳的墳墓。墓碑沿牆排成一排,沒有縫隙,這是唯一的風景,但我認爲這也是奈良古城的歷史。
它是位於十輪寺旁邊的淨土宗的一座寺廟。據說前々屬於元興寺的大教堂。它由天正時代的榮譽上人創建。您可以自由地崇拜區域。此外,正殿內供奉着由Kaikei製作的Amida Nyorai雕像,但似乎您可以通過向倉庫裏申請來崇拜。感覺就像是一座開放而深受當地人喜愛的寺廟。
書信與本尊一起成爲重要文化財產。
我在“小巷閒逛奈良町/北町”[2024年2月]中說了。牧師非常熱情地解釋了這座寺廟。元々這座寺廟被稱爲元興寺的奧之坊或奧之院。1962年,在供奉在正殿的主要偶像阿彌陀如來雕像的胎內首次發現了Hoen Shonin(Genzo),該信件與主要偶像一起成爲重要的文化財產。
有點清醒
它位於奈良町地區東部的寺廟聚集的地區。它非常靠近Jurinin。從山門進入後,它就是一個墓地,感覺就像是當地的丹亞(Danya)而不是旅遊勝地。大廳裏似乎有Amida Nyorai雕像,但似乎有人與他聯繫。
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這裏有源空親筆寫的歷史資料,本書是瞭解倉時代初期淨土教歷史的重要歷史資料。寺廟感覺很普通,對於倉時代的寺廟來說感覺很柔軟。
從山門到正殿一直都是墳墓
Jurinji寺旁邊有一個入口,從那裏到區域。從山門到大廳的墳墓。墓碑沿牆排成一排,沒有縫隙,這是唯一的風景,但我認爲這也是奈良古城的歷史。
在奈良町散步時
它是位於十輪寺旁邊的淨土宗的一座寺廟。據說前々屬於元興寺的大教堂。它由天正時代的榮譽上人創建。您可以自由地崇拜區域。此外,正殿內供奉着由Kaikei製作的Amida Nyorai雕像,但似乎您可以通過向倉庫裏申請來崇拜。感覺就像是一座開放而深受當地人喜愛的寺廟。