老達保村是典型的拉祜族村寨,以前這裏交通閉塞,貧窮落後,基本上靠天吃飯。2013年之後,這裏大力發展文化旅遊產業,遊客逐漸多了起來,這裏也逐漸紅火起來。老達保的人都具有文藝才能,男女老少都能個善舞,還精通本民族的樂器,唱起歌來悠揚動聽,對遊客又非常強的吸引力。
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拉祜族主要居住在雲南滄瀾江西岸,是我國古老的民族。拉祜族人人都具有超高的音樂才華,都是“歌唱家”。瀾滄拉祜族自治縣一個叫老達保的邊遠山村,世世代代都居住着拉祜族人,他們脫貧之後對黨和國家非常感激,高唱《頌黨恩》,還上過央視。
驅車前往普洱市瀾滄縣拉祜山寨,抵達拉祜山寨,時而雲霧繚繞,時而光芒萬丈,綠茸茸的大山、黃燦燦的稻田,一排排的木屋太有意思了。對了提升一下,來 普洱 最好是租車,非常方便, 所以一路看了很多不一樣的風景。曾聽說,拉祜族是一個十分勇敢的民族,他們可以赤足奔跑在森林中與狡猾的狐狸鬥智,與兇猛的老虎鬥勇,至於山中的荊條蒺藜藤藤絆絆根本不在話下。所以人們稱拉祜族是英雄的民族,是用光腳板征服大山的民族。很早就想到拉祜山寨走一走了,此次,有幸來到這裏。拉祜族民居很簡陋。用粗實的木料搭建框架,再用木板或圓木柵圍四周,屋頂用草遮蓋。民居一般分上下兩層,下層用來拴牲口或堆放生產用具,上層才是人居住。上層一般分裡外兩間,外間主要用作“食”,什麼木碓、杵臼、干磨、簸箕、水缸、籮筐、糧食等物都放在外間。裡間主要用作“宿”,中間一個常年不熄的火塘,火塘周圍是很光滑的竹篾毯巴,全家老小的墊蓋就疊放在竹篾巴上,其它就再沒有什麼設置了
拉祜風情園是國家級非物質文化遺產《牡帕密帕》的保護、傳承基地,展示了拉祜族、佤族、哈尼族、彝族、傣族、回族、布朗族、景頗族八個世居民族的民居、雕塑、服飾、飲食、燈具、花園等,是集各民族故事傳說、歷史文化、民俗風情、建築藝術、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環境為一體的民俗大觀園。拉祜風情園內可以品嘗民族風味小吃,購買民族工藝品、紀念品,品飲千年古茶、吟唱民族歌曲。
老達保村是典型的拉祜族村寨,以前這裏交通閉塞,貧窮落後,基本上靠天吃飯。2013年之後,這裏大力發展文化旅遊產業,遊客逐漸多了起來,這裏也逐漸紅火起來。老達保的人都具有文藝才能,男女老少都能個善舞,還精通本民族的樂器,唱起歌來悠揚動聽,對遊客又非常強的吸引力。
拉祜族主要居住在雲南滄瀾江西岸,是我國古老的民族。拉祜族人人都具有超高的音樂才華,都是“歌唱家”。瀾滄拉祜族自治縣一個叫老達保的邊遠山村,世世代代都居住着拉祜族人,他們脫貧之後對黨和國家非常感激,高唱《頌黨恩》,還上過央視。
驅車前往普洱市瀾滄縣拉祜山寨,抵達拉祜山寨,時而雲霧繚繞,時而光芒萬丈,綠茸茸的大山、黃燦燦的稻田,一排排的木屋太有意思了。對了提升一下,來 普洱 最好是租車,非常方便, 所以一路看了很多不一樣的風景。曾聽說,拉祜族是一個十分勇敢的民族,他們可以赤足奔跑在森林中與狡猾的狐狸鬥智,與兇猛的老虎鬥勇,至於山中的荊條蒺藜藤藤絆絆根本不在話下。所以人們稱拉祜族是英雄的民族,是用光腳板征服大山的民族。很早就想到拉祜山寨走一走了,此次,有幸來到這裏。拉祜族民居很簡陋。用粗實的木料搭建框架,再用木板或圓木柵圍四周,屋頂用草遮蓋。民居一般分上下兩層,下層用來拴牲口或堆放生產用具,上層才是人居住。上層一般分裡外兩間,外間主要用作“食”,什麼木碓、杵臼、干磨、簸箕、水缸、籮筐、糧食等物都放在外間。裡間主要用作“宿”,中間一個常年不熄的火塘,火塘周圍是很光滑的竹篾毯巴,全家老小的墊蓋就疊放在竹篾巴上,其它就再沒有什麼設置了
拉祜風情園是國家級非物質文化遺產《牡帕密帕》的保護、傳承基地,展示了拉祜族、佤族、哈尼族、彝族、傣族、回族、布朗族、景頗族八個世居民族的民居、雕塑、服飾、飲食、燈具、花園等,是集各民族故事傳說、歷史文化、民俗風情、建築藝術、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環境為一體的民俗大觀園。拉祜風情園內可以品嘗民族風味小吃,購買民族工藝品、紀念品,品飲千年古茶、吟唱民族歌曲。