祆神樓

襖神樓當地人稱玄神樓，襖教即拜火教，是已經消失的古代宗教，看過金庸小說《倚天屠龍記》的人應該對明教有印象，明教就是拜火教，我對這個神秘的襖教還挺好奇的。

祅神樓外觀十分奇特，是一種非常少見的三重檐歇山頂轉頂結構。另外，樓平面呈“凸”字形，樓高三層，周設迴廊，腰間設平座色欄，上部覆蓋重檐。

襖神樓是介休市人氣排名第3的景點，是免費的。它是三晉四大名樓之一，位於介休市老城區，順城關的盡頭，是個三層樓的明清建築，建築頗具特色，它是三結義廟前的樂樓，一樓是街心，行人可以從一樓穿行而過，現在用鐵鏈圍住，但照樣可以跨過鐵鏈穿過。一樓天花板昰一個八卦圖。襖神樓離介休市博物館很近，相差二十幾米左右，游博物館時順便游一游也是不錯的。

道教聖地，值得一看，保存完好，現已開放

祆神樓，首先有意思的是它的名字，祆右邊是個天，念xian，之前一直錯看成棉襖的襖，還心裏想襖神是個什麼神(不要嘲笑我哈哈)。一說祆神樓和祆教即拜火教有關係，一說祆神樓是介休三賢之一的北宋名相文彥博所建。無論來歷如何，祆神樓的建築非常精巧有特點，空中看是個坐北朝南的“凸”字，凸起的部分伸到街心，遠看像個三頭神獸，在一片平房中兀自聳立，很有氣勢。樓高三層，榫卯極其複雜，雖然是三面突出，但無論從哪個方向看，都很和諧。原先的樓在順治年間毀於火災，目前看到的建築是康熙年間重建的，也有數百年歷史了。有點遺憾的是由於樓內獻亭屋頂有瓦筒滑落，管理方決定封閉維修，未能入內参觀。祆神樓1986年被評為省級文保，十年之後被評為國家級文保，但是如此珍貴的建築文物，卻不是很知名，希望介休能夠加大推廣，讓更多的文化愛好者能夠領略到祆神樓的雄姿和它背後的旖旎故事。

介休始於遠古先秦，盛於唐宋，博於明清，介休境內古建眾多，最著名的兩處，其一是道教名剎後土廟，規模宏大，布局嚴謹，金碧輝煌，內存數千明代塑造的道教神像，極為珍貴，其二是祆神樓，為山西三大名樓之一，樓體雄偉壯觀，文化內涵獨特，是研究祆教的活化石，後土廟和祆神樓在很大程度上見證了介休是一座具有千年歷史的文化名城。介休因史出春秋時期的介子推、東漢時期的郭林宗和北宋時期的文彥博三位賢士，素有‘三賢故里’之稱。故又有一說法，祆神樓乃文彥博所建。說說文彥博吧，介休三賢之一，北宋時期政治家軍事家書法家詩人，一生歷仁、英、神、哲四朝，任將相五十載，執政於國家承平之時，史稱‘公忠直亮，臨事果斷，皆有大臣之風，至和以來，共定大計，功成退居，朝野倚重。’被史學家稱為‘宋朝第一名相’。文彥博輔助朝政時，平雪冤獄，處處為百姓着想，多所建樹，在北宋王朝中期社會的穩定與發展中，起到了积極的作用。據《宋史》本傳記載，文彥博與包拯同榜高中及第，都是天聖五年甲科進士，名列前茅，皇佑二年，文彥博、宋庠為相，包拯在諫院任職，二人同朝為官，兩人均為當朝重臣，又是同閣官員，同樣德高望重，曾一同求學，結伴同游，談古論今，情誼深厚，包拯學識淵博，能言善辯，為時人所仰慕，事實上，包拯在朝廷中真正的靠山就是文彥博，兩家還互結姻親，親上加親呢。在宋代歷史上，文彥博是與王安石、司馬光齊名的一代賢臣，最初，文氏宗祠與三結義廟、祆神樓是渾然一體的建築，傳說北宋年間爆發了农民起義，身為重臣的文彥博率兵討伐，即將覆滅之際，一隻神奇的白猿從天而降，幫助文彥博扭轉乾坤，並最終由此得到了朝廷的嘉獎和重用，後來文彥博衣錦還鄉，在建造宗祠的同時，建造了這座祆神樓，以此來報答當初神猿的襄助之恩。可惜，在後來的動蕩中，文氏宗祠被毀，僅存今天看到的這座獨具特色的建築---祆神樓。不過，文公祠已在原址進行了修復，近期有關於傳承傳統文化的活動在此舉行，今天巧遇文家後人來此洒掃，以此表達對祖先的緬懷和敬意，我遂得以参觀，並虔誠祭拜。祠內兩尊立像，一尊文彥博，另一尊文天祥。在此，再次表達對所有先賢前輩的敬意和感恩。

非常值得去，古色古香，琉璃藝術與建築藝術的完美結合，少見的過街樓，微風吹過鈴鐺響徹四周引起一陣陣的遐想，古城最美的風景。