老姆登教堂

“神愛世人”老姆登教堂 法國傳教士所建，怒江最大最美的教堂。峽谷沿岸的所有村寨都建有教堂，難以想象一百多年來，這裏眾多民族的絕大部分人，都已放棄原來的信仰而改信基督教，包括東巴教和藏傳佛教。（門口的鐘，是用炮彈殼做的）傳教士們甚至還為他們創造了文字，小黑板上寫的就是傈僳文，原型來自拉丁文版聖經，後來怒族也用這種文字。

老姆登村，村中有座遠近聞名、規模宏大、風光秀麗的老姆登教堂，是怒江峽谷里最大的一座教堂。是100多年前西方傳教士在這裏播撒下的種子。老姆登教堂就是法國傳教士建立的，不像西方的教堂那麼華麗，沒有哥特式的尖塔、彩窗玻璃和優美的壁畫，但是這些教堂在怒江大峽谷里已算得上是非常好的建築了。到這來的遊客大多是衝著這座教堂來的。教堂對面是雄偉的高黎貢山，旁邊有一個魚塘，映襯着教堂倒影，非常漂亮。

老姆登教堂不是很大，由於位於碧羅雪山半山腰的老姆登村，足可以見證當年傳教士的艱辛與堅韌。而老姆登村景色秀美，我們到達時，雖然天氣不好正下着雨，但整個村寨雲霧繚繞，給人一種朦朦朧朧的感覺，還是很值得到此一游...

離開前两天，一直和浙江來的一對夫妻在聊老姆登，聊知子羅。因為浙江來的勝哥之前來過老姆登，對老姆登教堂的聖誕節贊不絕口。因為早來两天，有幸看到了今年老姆登排演的聖誕節目，也很期待。聊歸聊，勝哥夫妻今年卻和老姆登的聖誕節目無緣。因為今年由匹河阿加瓦底村教堂主辦聖誕節。而這些信息的溝通在這裡是不需要的，四里八村的人們會背着行李在平安夜前一天就在到主辦教堂報到並睡在教堂外鋪松枆的籃球場上，直到聖誕節的全天活動結束。他們以虔誠的守候確保不錯過精彩瞬間。現代信息的溝通工具對聚會的人來說，只在接通電話時的一句：我在這裏，你來嘛！是的，沒有城市的喧鬧和不知所以。聖誕節在這裏就是過年，和你、和我一樣。這裏的人們聖誕節這一天一樣要休息，不勞作。而非一早進辦公室唏噓昨天的廣場多麼擁擠、泛濫同情心或同理心地感慨昨晚的保潔有多麼艱難……這裏，聖誕節真的是過節，靜思、感恩、讚頌生命的不易，然後休憇！做，就做。不做，就歇息。與其蹙眉，不如禁言。這裏的人，在我逛盪的四天里，沒有人高聲，沒有人多話。至多看到外來人問一句：去哪？來家裡喝水！不禁發怵：城市裡的狂歡，然後唏噓；旁觀，然後指責……泛濫的究其是誰的文明？是的，文明是什麼？什麼是文明？這裏的人謙和有禮，善意卻不濫用，行好卻不求回報，律己卻不苛責他人。曾想，許是大山的險峻成就了這裏的人們從不拒絕举手之勞並且約定俗成地相幫相扶。比如，雪山通往村裡的水源需要全村家家戶戶出人一起維修；比如一直忙忙碌碌的璟馨客棧安姐，人再多，也不會忘記每個人的要求，比如頭天頑皮兒子纏着忙得不可開交的安姐看自己的畫，第二天一早，依舊忙碌的安姐一見兒子就說：姨媽一有空就看你的畫。於是好奇問勝哥，兩年前老姆登、知子羅的樣子。勝哥謙和地笑，承認變了。於是，我們迫不及待地問詢，路通了，老姆登家家戶戶蓋房子修客棧了，空城知子羅又開始建設了，茶廠周圍劃地蓋房了……老姆登終究不能再待字閨中了！那麼，問題來了！曾巍然鎮守滇西、阻遏日軍鐵蹄的怒江不再靜守了；四季堅守的獨龍江還能堅守嗎？究竟什麼是財富？文明又該怎麼定義？人類尋覓詩意的棲息地究其根本是何意義？打着文明的旗號，踐踏一種人人嚮往的生活，這就是文明社會的追求嗎？我們彷彿在和一種珍貴的東西賽跑，只為在它消失前能一睹真顏、受惠良多！而我們，卻什麼也做不了，如江里的小石子。

老姆登，從江邊公路，到老姆登村11公里，由於是晚上去，在漆黑的盤山公路上，感覺沒有盡頭，一邊害怕，一邊期待，好像經歷大半生，終於來到電話訂的姐妹花客棧，老闆娘人靚歌甜，一邊做飯，一邊唱歌，感覺飯菜里都有歌聲，老姆登景點看圖，絕對值