【最新】本月優惠代碼組合
“詩史堂”為草堂紀念性建築的主廳,清嘉慶十六年(1811) 重修草堂時命名。杜甫的詩歌創作真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰這一轉折時期的社會現實,歷來有“詩史”之譽,建築因此得名。
更多詩史堂是杜甫草堂博物館中軸線上的第三重建築,也是主體建築。杜甫留下的1400多首詩歌,真實而生動地展現了“安史之亂”前後唐代社會生活畫卷,反映了唐朝由盛轉衰的曆史。杜甫被後世尊為“詩聖”,他的詩歌被稱為“詩史”,“詩史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生以寫實的手法來刻畫的杜甫塑像。
詩史堂占地百餘平方米,是草堂建築中面積最大的。其建築體式雖為過廳式,但與大廨不同之處在於,此廳前後除中部留為進出口外,其餘部分均以磚砌成半樁台,其上再安裝花窗來作裝飾性封閉,故與大廨有明顯區別,這是建築師采用“同中求異”之法造成的變化效果。至清代,詩史堂仍是騷人墨客憑吊杜甫、吟詩唱和之所,如今廳內還陳列著兩台古色古香的圓桌,使人回想起當時文人們揮灑筆墨,唱吟的情景。
“詩史堂”為草堂紀念性建築的主廳,清嘉慶十六年(1811) 重修草堂時命名。杜甫的詩歌創作真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰這一轉折時期的社會現實,歷來有“詩史”之譽,建築因此得名。
詩史堂是杜甫草堂的中心建築,廳堂中央安放着杜甫半身銅像,銅像兩側是朱德同志撰寫的對聯:“草堂留後世,詩聖著千秋。”這副對聯道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。
出柴門,過小橋。是中軸線上的第三充建築--詩史堂。詩史堂為過廳式建築,風格樸實無華。但氣宇軒昂恢宏而古雅。杜甫留下1409多首詩,真實而生動的描寫了當時的歷史
詩史堂是中軸線上的第三重詩史堂建築,也是主體建築。杜甫留下的1400多首詩歌,真實而生動地展現了“安史之亂”前後唐代社會生活畫卷,反映了唐朝由盛轉衰的歷史。杜甫被後世尊為“詩聖”,他的詩歌被稱為“詩史”, “詩史堂”也因此得名。大廳的正中陳列着一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生以寫實的手法來刻畫的杜甫塑像。
詩史堂詩史堂是中軸線上的第三重建築,也是主體建築。杜甫留下的1400多首詩歌,真實而生動地展現了“安史之亂”前後唐代社會生活畫卷,反映了唐朝由盛轉衰的歷史。杜甫被後世尊為“詩聖”,他的詩歌被稱為“詩史”, “詩史堂”也因此得名。大廳的正中陳列着一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生以寫實的手法來刻畫的杜甫塑像。