堯帝陵依山傍水,建在山腳下一個半島形的巖石丘上,澇河環繞,巖崖下潺潺西流,陵丘高50米,周300米,古柏葱茂,世稱神林。山門面河臨岸,上建戲台,下為磚券門洞,呈樓閣式。進了山門,東西原為看戲樓台,北面為儀門,系木構牌坊,斗拱層層疊架,飛檐左右排出,結構精妙,巧奪天工。
廣勝寺坐落在山西臨汾洪洞縣的霍山南麓,相傳始建於東漢,唐代改稱今名,其後雖歷經兵火與地震、屢毀屢建,留存至今的殿宇仍以元、明遺構為主。景區由山巔的上寺、山腳的下寺與水神廟組成,一高一低,正好連成一條由下而上的參觀線。 上寺的飛虹塔是全寺的視覺中心。這座八角十三層、高四十餘公尺的磚砌樓閣式寶塔,塔身自二層以上滿貼黃、綠、藍、白等各色琉璃,佛像、菩薩、飛天、盤龍、獅獸等構件層層浮出磚面,晴天陽光一照,通身折射出虹一樣的光彩,「飛虹」之名據說便由此而來。86版《西遊記》裡唐僧掃塔辨奇冤一集正是在這裡取景,上世紀三十年代梁思成、林徽因到此考察時,也對塔上琉璃的質地與塑工推崇備至。 塔後彌陀殿內至今立著一排暗紅色藏經櫃,佛典《趙城金藏》當年就存放於此。這部金代雕印的大藏經塵封數百年,1933年被重新發現;抗戰時期為免其落入日軍之手,又被軍民連夜搶運轉移,如今藏於國家圖書館,被視作鎮館之寶之一。殿中經櫃仍在,這段傳奇值得駐足一聽。 山腳的水神廟明應王殿緊挨霍泉出水口,四壁十餘幅元代壁畫以祈雨、降雨、酬神為主線,畫的是水神祭祀與市井生活,而非尋常佛寺的佛道題材;南壁東側的《大行散樂忠都秀在此作場》讓生旦淨末丑各行當與樂師十餘人同台亮相,是研究元代雜劇演出的珍貴圖像,與《捶丸圖》一同被編入歷史教科書。相鄰的下寺大雄寶殿等為元代木構,殿內原有的大型壁畫在上世紀二十年代末被剝離盜賣、流散海外,著名的《藥師經變》如今藏於美國紐約大都會藝術博物館,想看元代壁畫請把重點放在水神廟。 遊覽時建議由下而上:先看水神廟與下寺,再沿石梯或盤山公路登頂看飛虹塔;晴天時琉璃色彩格外飽滿,也更容易拍出好照片。
洪洞大槐樹尋根祭祖園是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的人工景區。民國二年,宦遊山東的洪洞賈村人景大啟告老還鄉後,集資修建了碑亭、茶室等。六百年多年過去了,漢代古槐和同根孳生其旁的一、二代古槐已不復存在,只有第三代槐樹枝葉繁茂,充滿活力。
秦始皇帝陵博物院(兵馬俑)是依託秦兵馬俑陪葬坑遺址建立的大型遺址博物院,這組陪葬坑位於秦始皇陵封土以東約1.5公里處。1974年3月,西楊村的農民打井時偶然挖出陶俑殘片,經考古勘探確認了一號坑;1976年又在一號坑北側相繼發現二號坑、三號坑,這支沉睡兩千餘年的大軍由此重見天日,秦兵馬俑的發現也被譽為「二十世紀考古史上的偉大發現之一」。 一號坑是三個俑坑中的主軍陣,東西綿延兩百多公尺,估算埋藏陶俑、陶馬約六千件。站在坑沿俯瞰,身披鎧甲的武士俑與戰車、陶馬按實戰隊形列陣向東;細看每一尊,臉型、髮髻、鬍鬚乃至手勢各不相同,陶俑原本通體彩繪,因火焚與久埋大多剝落變色。二號坑平面呈曲尺形,弩兵、騎兵、車兵混編布陣,神態生動的跪射俑便出土於此;三號坑體量小巧,出土的儀衛俑與戰車被學者推定為統帥一、二號坑軍陣的指揮部,古稱「軍幕」。坑中同出的青銅劍、鈹、矛、弩機及大量箭鏃,不少歷經兩千多年仍刃口銳利,足見秦代冶金工藝之精。 秦始皇帝陵博物院(兵馬俑)與驪山腳下的秦始皇陵本為一體。秦始皇十三歲即位後便開始營建陵園,先後徵發數十萬役夫,修築前後延續三十餘年;以俑代人殉的秦俑軍團,正是守衛這座帝陵的地下衛隊。 遊覽時想避開人流,不妨先看 3 號坑、2 號坑,最後再從容感受 1 號坑的震撼場面。看完俑坑,還可乘景區擺渡車前往秦始皇陵所在的麗山園,百戲俑坑、文官俑坑與銅車馬博物館都在園內,2 乘按真車 2 分之 1 比例鑄造的彩繪銅車馬形制精巧、金銀飾件燦然,值得專程一看。
堯廟位於臨汾市華門景區的邊上。相傳臨汾是上古賢君堯的都城,後人為祭祀堯王的功績,於是在這裡修建了堯廟等建築。堯廟始建於晉代,後經歷代重修增建,如今遊客在景區內看到主要建築,大多是近年來重建的。進入堯廟,首先看到的是秀麗的五鳳樓。五鳳樓的後面有堯井亭,亭子為六角高簷樓閣形式,非常別緻。堯廟中的廣運殿,也成為“堯宮”,是堯召見眾臣共商國是的地方,也是廟內的主體建築。
龍門石窟位於河南省洛陽南郊,伊河兩岸的崖壁之上,是中國三大石窟藝術寶庫之一,2000年列入世界文化遺產。石窟始鑿於北魏孝文帝遷都洛陽之際,此後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代持續營建,其中北魏和唐代留下了絕大部分窟龕造像。現存窟龕兩千餘個,造像十萬餘尊,碑刻題記數量眾多,是中國石刻藝術的重要代表。景區以伊河為界分為西山和東山兩部分。西山石窟是精華所在,開鑿於北朝至隋唐時期,著名洞窟包含古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、萬佛洞和奉先寺。奉先寺的盧舍那大佛通高約17公尺,是龍門石窟中體量較大的佛像,面容端莊安詳,帶有若有若無的微笑,相傳以武則天面貌為藍本雕刻,有「東方蒙娜麗莎」之稱。萬佛洞內壁面密布約一萬五千尊小佛像,每尊僅幾公分高,排列整齊,工藝精細。古陽洞是龍門最早開鑿的洞窟,洞內造像題記書法精湛,其中選出的「龍門二十品」是魏碑書法的代表作品。賓陽洞分為南、中、北三洞,歷時二十餘年建成,其原有的帝后禮佛圖浮雕在20世紀30年代被盜鑿流失海外。賓陽北洞內一尊佛像手勢獨特,右手食指與中指豎起,形似現代的「剪刀手」,實為一種佛教手印,曾在網路上引發熱議。東山石窟多為唐代作品,規模不及西山,但從對岸可以不同角度眺望西山全景,尤其是盧舍那大佛的遠景。景區還包含香山寺和白居易墓園(白園),唐代詩人白居易晚年居洛陽,曾讚「洛陽四塞山水之勝,龍門首焉」。遊覽時沿西山—東山—香山寺—白園的路線行進即可,順向而行無需折返。西山石窟內容密集,建議預留充足時間細看;東山較為清幽,適合在體力有限時略覽並遠眺對岸。
清明上河園坐落在開封龍亭湖畔,是以宋代畫家張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本、一比一復原再現的大型宋代歷史文化主題公園。園區以雙亭橋為界分為兩片:南苑再現汴京城裡的市井煙火,酒樓食肆、茶坊藥鋪沿街排開;北苑則是一片皇家園林,臨水大殿、四方院等殿宇臨湖而立。園中演職人員和沿街商販多著宋裝,古音縈繞、鐘鼓陣陣,走幾步便容易生出「一朝步入畫卷,一日夢回千年」的錯覺。 建築是這裡直觀可感的看點:橫跨汴河的虹橋復刻自畫中那座名橋,形如長虹,站在橋上看漕船往來頗有畫中味道;拂雲閣高聳於園中諸樓閣之上,紅樓層層、四簷金瓦,遠望便有登臨之意;上善門按北宋東京城門復建,高大巍峨、彩繪輝煌,是園中氣勢尤為恢宏的一座城樓;水心榭、雙亭橋、九龍橋等亭橋水榭則錯落點綴在碧波之間。 白天的重頭戲是散佈全園的情景演出:《包公巡視汴河漕運》在虹橋兩側水面開演,《王員外招婿》在王員外家門前搭起繡樓拋繡球招親,《岳飛槍挑小梁王》在大宋校場上馬蹄揚塵,鬥雞、高蹺、盤鼓等民俗表演穿插其間。想親身入戲,可以去四方院換上古裝、走進號舍,體驗一把大宋科舉;帶孩子的家庭則能在大宋·皇家樂園玩到旋轉木馬、雲霄飛車等披著宋代故事包裝的遊樂設施;勾欄瓦肆裡變臉、氣功噴火、古彩戲法等大宋百戲輪番登場,非遺絕活隨時可能在身邊開演。 入夜後的園區另有一副面孔:大紅燈籠次第亮起,市井街道燈火通明,與白天判若兩園。大型水上實景演出《大宋·東京夢華》在景龍湖面上演,全劇由八闋經典宋詞和一幅《清明上河圖》串聯,把觀眾拉回一千年前的北宋東京,演出約70分鐘,不少遊客會專門把行程留到晚上等這場戲。 園內吃飯也方便:東京食坊的小吃街匯集炒涼粉、桶子雞、杏仁茶等開封小吃,適合邊逛邊吃;想坐下來正經吃一頓,可以去園裡復建的孫羊正店,它原是北宋汴京七十二家正店之一,灌湯包、鯉魚焙麵等傳統豫菜都能嘗到。
晉祠博物館坐落在懸甕山麓晉水之濱,是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建的宗祠,也是中國現存較早的皇家祭祀園林,素有「不到晉祠,枉到太原」的說法。館內古建築沿中軸線依次排列,其中獻殿、魚沼飛梁、聖母殿被譽為「三寶」,周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為「三絕」,是遊覽時的核心看點。 「三寶」位於中軸線上,可一併遊覽。獻殿是擺放祭祀貢品的場所,殿四周以欄杆代牆,通風透亮,梁架結構簡潔輕巧。魚沼飛梁在獻殿西側,是一座架於方形水池上的十字形古橋,造型類似現代立交橋,此種橋樑形制在現存古建築中極為罕見。橋的西端連接聖母殿,聖母殿是館內現存古老的建築,殿前廊柱上盤踞著木雕龍,為現存較早的木盤龍實物。殿內採用減柱法營造,空間頗為開闊,內供宋代彩塑數十尊,主像聖母端坐神龕之中,其餘侍從分列兩側,神態各異,其中一尊侍女像半面歡喜半面憂愁,傳神動人。 以聖母殿為中心,還可尋訪「三絕」。周柏位於聖母殿北側,相傳植於西周,樹身南傾如臥龍,古意蒼然。難老泉位於聖母殿南側,為晉水主要源頭。館內還存有唐太宗李世民撰寫並手書的《晉祠之銘並序》碑,碑文行書遒勁;南部有十方奉聖禪寺,相傳原為唐代大將尉遲恭的別墅;浮屠院中舍利生生塔可登臨遠眺。晉祠廟會沿襲至今,已被列入國家級非物質文化遺產名錄,館內水鏡台古戲台便是廟會期間的重要活動場所。
華清宮景區位於西安城東30公里,與兵馬俑相毗鄰。因其亙古不變的溫泉資源和眾多歷史事件享譽海內外,成為中國唐宮文化旅遊標誌性景區。 【宮內勝景】 ▲華清宮歷史悠久,周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑,宮內集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風景區、唐梨園遺址博物館等文化區和飛霜殿、萬壽殿、長生殿、環園和禹王殿等標誌性建築群。 ▲「溫泉頌」碑 驪山溫泉因開發利用早且備受歷代帝王的青睞,享有「天下第一御泉」的美譽。早在6000年前的仰韶文化時期,姜寨先民就開始利用驪山溫泉。源遠流長的驪山溫泉凝聚著豐富的文化內涵,是中華民族歷史文化中不可或缺的重要組成部分。 景區內的這塊溫泉頌石碑高154公分,寬72公分,厚19公分,盤龍螭首,梯形跌座。是北魏雍州刺史元萇篆刻,碑文寫到「溫泉乃自然之經方,天地之元醫,干城萬國之民,懷疾枕菏之客,莫不宿糧而來賓,療苦於水」,此碑是華清宮現存最早的文字實物資料。 ▲唐御湯遺址博物館 這裡就是《長恨歌》中描述楊貴妃出浴場景的浴池所在地,在安史之亂後,原來的建築殘存無幾。1982年,臨潼縣人民政府在修建「貴妃亭」時,偶然發現了唐代浴池遺址,後經發掘整理,建成唐華清宮御湯遺址博物館。這個湯池小巧玲瓏,設計獨特,東西長3.6,南北寬2.9,形近似橢圓形。池壁全由青石拼砌而成,湯池上下兩層的台式結構,由18組卷石拼砌而成。池中有供楊貴妃沐浴時的專用長條石,刻有「楊」字紋樣。池底中間有一直徑為10厘米大小的進水口。這裡出土了一漢白玉雕刻的蓮花底座,底座上蓮接噴頭,下接陶水管道與總水源相接,溫泉水因自然壓力通過管道從蓮花噴頭四散噴出,這灑落下來的水霧呢,也就和今天的淋浴相差無幾。貴妃池東邊緊挨著的便是唐玄宗專用的御湯。唐時池上建有九龍殿,殿外有白玉雕成的九條龍,口噴泉水。此湯平面呈寫實的蓮花狀,故又名「蓮花湯」。 ▲西安事變舊址 華清宮的西安事變舊址五間廳是當年西安事變發生的地方。直到今天西安事變舊址五間廳的玻璃窗、牆壁上還保留兵諫發生激戰時的彈痕,各房間辦公室用的桌子、椅子、床、沙發、茶具、火爐、地毯、電話等,均按原貌複製擺放。 歷史事件: ▲烽火戲諸侯 西元前779年,周幽王獲得美女褒姒,但美人卻終日不笑。為此,幽王與奸臣虢石父商議妙計,點燃了華清宮景區-烽火台的狼煙。天下諸侯觀烽火,速帶領兵馬救駕,幽王卻告訴諸侯:「為取娘娘一笑而舉烽火也」,於是褒姒大笑。各路諸侯乘勇而來,忿怨而歸。犬戎國看到幽王昏庸無道,人心背離,趁機領兵進攻。兵臨山下,周幽王急舉烽火調兵,而諸侯無一路前來救駕。幽王攜褒姒逃至驪山下,被犬戎所殺。留下了「一笑值千金」、「一笑失天下」、「烽火戲諸侯」的歷史典故。 而此華清宮景區-烽火台就是高聳在海拔913.6公尺的驪山西繡嶺第一峰上的華清宮景區-烽火台。 蘇東坡驪山賦詩 北宋嘉祐年間的驪山溫泉,經過劉子顒等人一番苦心修繕,美不勝收,惹得四方遊人蜂擁蝶聚,吟詩作賦,抒情懷古。在這些不勝枚舉的詩賦豔詞中,初露頭角的文壇巨擘蘇軾遊驪山所作的《虢國夫人夜遊圖》、《驪山》等傑作卓爾不群。 西安事變 西安事變,又稱「雙十二事變」。張學良、楊虎城在華清宮發動兵變,扣留了時任國民政府軍事委員會委員長。 【表演項目】 景區內可以觀看大型舞劇: ▲《長恨歌》演出為陝西旅遊集團打造推出的中國首部大型實景歷史舞劇,以白居易傳世名篇《長恨歌》為藍本,充分發掘景區資源,採用高科技舞美燈光,將歷史故事與實景演出相結合,重現1300多年前華清宮裡李隆基與楊貴妃的愛情故事。 ▲還有根據歷史事件改編的《12·12西安事變》,真實而生動地展現了「西安事變」鮮為人知的歷史原貌。
華山古稱「西嶽」,是中國五嶽之一,位於陝西省華陰市境內,雅稱「太華山」。「中華」與「華夏」之「華」即源於此山。「奇險」二字是華山風光的精髓,「自古華山一條道」說的正是華山的險峻——長空棧道、鷂子翻身、千尺幢、百尺峽、老君犁溝等險景令親臨者無不嘆為觀止。華山景區面積遼闊,包含主峰景區、西嶽廟景區、仙峪景區等,其中主峰景區是核心,涵蓋東南西北中五大主峰及經典的「華山峪」登山道。 五大主峰各具特色。東峰海拔約 2100 公尺,峰頂朝陽台視野開闊,是觀日出的佳處,因而又稱朝陽峰;峰側崖壁上的天然石紋形似巨型掌印,即為華嶽仙掌,自古列為關中八景之一。西峰海拔約 2080 公尺,因峰巔巨石形似蓮花而得名蓮花峰,翠雲宮、斧劈石、捨身崖等景觀散布其間,沉香劈山救母的神話便流傳於此。南峰海拔 2150 餘公尺,古人稱其「華山元首」,由松檜峰與落雁峰兩頂組成,一側千丈絕壁直削而下。北峰海拔約 1600 公尺,又名雲台峰,四面懸絕、巍然獨秀,「智取華山」的故事即發生於此,峰上有真武殿、焦公石室等景觀。中峰居東、西、南三峰中央,林木清幽,峰上有玉女祠,相傳為春秋時秦穆公女弄玉修身之地,故又稱玉女峰。 長空棧道位於南峰東側山腰,為元代道士賀志真在懸崖絕壁上鑲嵌石樁、鋪設木板而成,棧道盡頭可見其修身的賀祖洞。遊客需身貼崖壁、手拉鐵鏈、腳踏木板側身緩行,驚險異常。蒼龍嶺脊窄如刃,兩旁萬丈深壑,行走其上令人心驚目眩。金鎖關為通往東、西、南、中四峰的咽喉要道,道家認為過此關方算進入仙境,民間有「過了金鎖關,另是一重天」的說法。
“我與所有熱愛探索小眾路線的朋友們分享我的旅行體驗,因為踏入嘉興的濠原古鎮,彷彿在江南腹地揭開了一個靜謐詩意的夢境。雖然附近著名的水鄉古鎮總是人潮湧動,但濠原擁有令人耳目一新的寧靜氛圍,宏偉的宋代建築與簡潔現代的美學細節完美融合。”
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