死海精彩體驗

死海是必去的景點。檢查了遺願清單。這是一個很棒的地方。

耶路撒冷的交通方便, 景點也多, 而且古城多了一股神聖肅靜的感覺.在耶路撒冷, 可以搭地上電車或是公車, 到達觀光地區, 在耶路撒冷也不少酒店, 只是酒店多半比較老舊

許多 #基督徒 認為，「新約聖經」所描述的基督耶穌被釘死的地方，就是教堂的基址，也是各各他的所在。聖墓教堂自西元4世紀落成，就是基督教維護的聖地，但羅馬天主教會、希臘正教會、亞美尼亞教會、敘利亞正教會、埃及科普特正教會和衣索比亞正統台瓦西多教會等六個教會都認為自己才擁有聖墓教堂的管理權，因此教派之間固定有爭執、甚至有嚴重的肢體衝突。因此鄂圖曼土耳其統治者鄂圖曼三世在1757年頒布了皇家公文，命令聖墓教堂的各教派都必須「維持現狀」。也因此才有一把無法移動的梯子傳說（可以Google”現狀梯子”）。聖墓教堂在經歷多次的破壞及重建及擴建後，內部變得更為複雜，但也增添了許多值得深入了解的歷史。而目前的外觀呈現則是比較十字軍風格的。因此不論是不是教徒，這都是一生必來一次的朝聖之地，除了滿滿的歷史脈絡外，內心也能因此感到富足。

春天來挖春筍，竹林的路修得寬，不會扎褲腳，老闆教你看剛冒頭的筍尖，找准了往下一挖就能出一根嫩筍，挖出來的筍按斤算錢，比菜市場新鮮便宜。挖完在農家菜館直接煮了吃，鮮得掉眉毛，挖一下午出一身汗，比在健身房鍛煉舒服，大人孩子都玩得開心，比趕景點有意思多了。

耶路撒冷舊城的入口，即眾所周知的大馬士革門的歷史要追溯到第二世紀，羅馬城時代。那時的城門是現在的三倍，象凱旋門一樣，並且沒有連築城牆。後來，當它補築城牆后，就成為了衛兵室。令人印象深刻的是，羅馬大門的遺迹依舊存在，包括那個刻滿殖民統治者制定的法律條文的拱洞。大馬士革門，又名示劍門或納布盧斯門，是耶路撒冷舊城北側的一個城門。城門由奧斯曼帝國的蘇萊曼大帝興建於1542年，大門有兩個塔。原來的城門建於第二聖殿時期，在公元2世紀的哈德良時期，羅馬人建了一個新的城門。城門前站立着一個羅馬的勝利柱，大馬士革門的阿拉伯語名稱“柱門 ”就是由此而得名的。在英國託管時期，挖掘出了羅馬城門，但是沒有發現勝利柱。十字軍東征時，此處是城市的北門。

位於耶路撒冷的猶太人大屠殺紀念館，是以色列官方建造的紀念館，用以紀念在大屠殺中遇難的猶太人，以及曾經那些在大屠殺期間承擔巨大的個人風險，援救猶太人的非猶太人——尊稱為“國際義人”。

雅法是特拉維夫必去的旅遊區。該地區歷史悠久，歷史悠久

信仰的脈動：西牆之夜 ⭐⭐⭐⭐⭐ 參觀耶路撒冷的西牆（哭牆）不僅是觀光之旅；它是沉浸於傳統「寂靜世界」的體驗，也是人類希望的中心。沿著苦路（Via Dolorosa）的路線，我抵達西牆時，夜幕已降臨——此時，這些石頭彷彿因承載著無數祈禱而散發出光芒。 信仰的馬賽克 人們不禁會感受到這處聖地蘊含的強大精神能量。親眼目睹這些石頭所承載的共同意義，令人感慨萬千——在猶太人中，它們被稱為哭牆（Kotel），而在伊斯蘭傳統中，它們被稱為布拉克牆（Al-Buraq Wall）。寬闊的廣場嚴格劃分為男女區域，體現了幾個世紀以來始終如一的虔誠信仰。踏入女區，我被那裡神聖私密的氛圍深深打動。我參與了這項古老的儀式，它跨越世代，連結著數百萬人的靈魂：寫下充滿希望的小紙條，然後把它塞進古老石灰岩的縫隙裡。那一刻，在來自世界各地信徒的淚水和輕柔的吟唱聲中，我感受到了一種超越語言的神聖力量的深刻連結。 走出哭牆，探索耶路撒冷，你會邂逅哈雷迪（極端宗教）社群，這是一次引人入勝的體驗。漫步在這些街區，彷彿穿越回了過去。我被哈雷迪女性的優雅和謙遜深深吸引，她們用假髮或頭巾優雅地傳承著自己的傳統。我們的導遊分享了關於這個社區如何發展的深刻見解。雖然歷史上他們幾乎完全以研習《妥拉》為中心，但現代經濟的變遷使得越來越多的社群成員開始進入職場——這一歷史性的轉變，在千禧世代的身份認同與現代社會的需求之間尋求平衡。我的建議：傍晚或晚上去參觀。那時的光線更適合拍照。 號

這個門最出名 上面還有槍眼 值得特別看看 見證歷史

這幾天，耶路撒冷老城內的聖殿山，又成了世界關注的焦點。這裡是世界上最難解決的問題之一，最難最複雜的地方。猶太人和穆斯林都把這兒視為聖地，你的東西建在我的上面，又來一人拆了你的東西，後來，我的聖殿又建在了這裏⋯不過，最終是要靠實力說話的，一句現在時髦的話就是，站在實力的位置上說話，以色列人是佔了上風。目前由約旦人管理的聖殿山，第三次中東戰爭以來，實際上是處在以色列佔領的耶路撒冷老城內的，根據協議，聖殿山由約旦人管理，聖殿山的治安由以色列軍警負責⋯ 我們作為遊客，只能在固定時間段內從西牆邊上那個架起來的通道進入。所有的進口都由以軍警把守。除了軍警可以進入聖殿山區域執勤，其他猶太人是不能進入的，所以他們天天在下面的哭牆泣訴流離失所的痛楚【趣味】OK【景色】OK【性價比】不要錢