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巴塘天葬台條評論

4.8 /54條評論
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5/5
巴塘天葬台也叫白塔天葬台,有近千年的歷史——它是公元1100年由藏傳佛教直貢噶舉派創始人覺哇久丁桑貢親自選定的康區最大的優勝天葬台。天葬台,這個輪迴的場所最適合思想的就是生死。——生,是一件多麼美好的事情,它是大自然最美妙的發明,那萬物皆新的生命歷程有着本自具足的美。每一個個體,都會在自己生命的空間遇見眾多其他的生命,儘管我們不可能擁有這個空間,僅僅擁有生命的時間,擁有活着的那一段,可這足以讓我們感念。感念萬物皆新的生命空間里烙印着的人生體驗。而死亡是時間的另一扇門,當它打開的時候,生就會無法躲避地回到它的最終歸宿,這扇門閉與合,演繹着人間的生與死。人生就是一齣戲,前一場演出謝幕,后一場的布景就會更新,大幕啟合之間,生活圖景隨及轉換。生死輪迴不過如此。是的,死是生的開始,生是死的結束。生即是死,死即是生。此岸與彼岸,既是咫尺也是天涯。

巴塘天葬台

發佈日期:2021 年 1 月 13 日
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  • 魂殇丽江
    5/5極好

    巴塘天葬台位於離玉樹州府所在地結古鎮20多公里的文成公主廟的東南山坡上,佔地約10畝,主要建築有大小佛塔數座、小經堂,“轉經輪”堂、“更仁”佛堂、施屍台以及供僧俗群眾閉關誦經用的幾十間房屋。     巴塘天葬台是公元1100年由藏傳佛教直貢噶舉派創始人覺哇久丁桑貢選定的康區最大的殊勝天葬台之一,據說是一塊佛經中所描述的“地有八辨蓮花相,天有九頂寶幢相”的風水寶地。在天葬台中央地下有“十相自在”伏藏及上中下三個壇城等瑞相。因此,是千百年來,巴塘、結古等遠近四方信眾進行天葬的理想之地

    4
    發佈日期:2018 年 1 月 24 日
  • 随心飘飞2010
    4/5很好

    順着經幡往下細看,高坡下有一個平地,上面建了許多白塔和土墳。最觸目的是一塊磨得很平滑的大石塊,上面放着一些斧子、剪子和榔頭。聽喇嘛說,這就是肢解屍體用的工具,並在這大石塊上把骨頭砸碎,和着糌粑把屍體一起糅合在一起讓禿鷲吃。如果禿鷲能把屍體全吃光的話,這人死後就可以上天堂,反之,這人就是在世的時候肯定做了壞事,不積德,禿鷲才不吃他的肉,那麼剩下的屍體就會由喇嘛給他們土葬,但還是要被藏民唾罵!

    2
    發佈日期:2015 年 1 月 16 日
  • 随心飘飞2010
    4/5很好

    其實在藏區已經很少讓外人參與這天葬活動了,真正想看的在色達佛學院舉辦的天葬還可以觀看。但在這裏可以看到天葬台上的一些人的頭蓋骨等,很陰森,即使有藍天白雲還是很有血腥味,遠處兀鷲的聲聲叫還是有毛骨悚然之感的。瑪尼石、經幡、佛塔、這些要素全具備,還加上一些藏民的念經聲,在地方就顯得很神秘。

    9
    發佈日期:2014 年 4 月 16 日
  • 可不可以都重来
    4/5很好

    巴塘天葬台位於離玉樹州府所在地結古鎮20多公里的文成公主廟的東南山坡上,佔地約10畝,主要建築有大小佛塔數座、小經堂,“轉經輪”堂、“更仁”佛堂、施屍台以及供僧俗群眾閉關誦經用的幾十間房屋。 ;;; 巴塘天葬台是公元1100年由藏傳佛教直貢噶舉派創始人覺哇久丁桑貢選定的康區最大的殊勝天葬台之一,據說是一塊佛經中所描述的“地有八辨蓮花相,天有九頂寶幢相”的風水寶地。在天葬台中央地下有“十相自在”伏藏及上中下三個壇城等瑞相。因此,是千百年來,巴塘、結古等遠近四方信眾進行天葬的理想之地

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    發佈日期:2018 年 6 月 18 日
  • LHASRA_C
    4/5很好

    這裡有很多經幡和哈達,可以說遍布整個山頭,但如果要看天葬,最好先了解清楚其密意和不要打擾整個過程。

    4
    發佈日期:2013 年 12 月 1 日