2025 長子景點推薦 (於 6 月更新)

🎉 長子崇慶寺旅遊攻略 🎉 📍 位置：崇慶寺位於山西省長治市長子縣城東南22.5公里處的紫雲山山麓。 📅 開放時間：夏季7:30-19:00，冬季7:30-18:00。 🎫 門票價格：成人票50元/人，學生半價。 🚌 交通指南： 長治市區冇直達崇慶寺嘅公交，但可以先乘坐11路公交到「慈林山煤礦」，再徒步1公里到法興寺，然後轉乘長子縣嘅旅遊直通車直達崇慶寺山下嘅琚村，最後徒步500米到達遊客中心。 長子縣汽車站有直達崇慶寺嘅旅遊直通車，途經法興寺，發車時間分別為8:15、9:15、11:15、13:15、15:15、17:15。 🚶 遊覽路線： 1. 大士殿：呢度係崇慶寺嘅核心區域，供奉住觀世音菩薩、文殊菩薩同普賢菩薩，塑像栩栩如生。 2. 千佛殿：正殿為宋代遺構，建築風格古樸典雅。 3. 十殿閻羅彩塑區：呢度嘅人物形象生動，好似置身於一個真實嘅世界。 4. 其他古蹟：仲可以探索石刻碑林等其他遺址。 🍽️ 美食推薦： 崇慶寺附近有好多餐館同小食店，可以品嚐當地特色菜式，如長子炒餅、燉肉餅等。 💡 小貼士： 盡量早啲前往，避開人群高峰期，更好咁享受寧靜嘅寺廟。 注意防曬防雨，帶埋遮同水樽。 尊重文物，保持環境衛生，文明出行。 🌟 特色亮點： 崇慶寺嘅宋代彩塑被譽為「宋塑之冠」，尤其係三大士殿嘅十八羅漢像，展現咗宋代雕塑藝術嘅精湛技藝。 🎉 祝你喺長子崇慶寺嘅旅行愉快！🎉

👈🏻法興寺是來長治旅遊必看的一處寺院。始建於五代後晉開運二年（945年），後歷經歲月變遷，直到北宋元豐四年（1081年）對其進行了重建。此後元、明、清又屢有修葺。 👈🏻法興寺舊址因地處慈林山煤礦採空區，上世紀中後期地基沉降，殿牆開裂、樑架結構嚴重變形，為保護文物，文管部門於1984年將全寺遷至翠雲山，圓覺殿也隨之遷移重建，也算是保護文物起見不得已而為之。 看點1️⃣唐石舍利塔：又叫「石殿」，砂石板砌成，塔平面呈回字正方形，重簷樓閣式，塔簷疊出三層，內部構成四方藻井，上面四坡施檁椽，斗栱支簷，四角攢尖寶珠頂。下層內槽可以繞行一周，所以說外形似塔非塔，似殿非殿，在中國現存的古塔中獨一無二的存在！ 看點2️⃣宋代彩塑：建於北宋元豐四年的圓覺殿內有十二圓覺菩薩像。十二尊菩薩像布列均勻，倚坐在束腰壇座上，形體自如，神情自若。菩薩的髮絲還能看到，衣飾很素雅，質地綿軟柔麗，每一處細節都透露出宋代工匠的匠心獨運。圓覺殿內的宋代彩塑是其最為珍貴的部分，被美術史學界譽為「宋塑菩薩之冠」「東方彩塑一絕」。這些彩塑生動地展現了宋代雕塑藝術的高超水平！ 看點3️⃣圓覺殿：大殿是典型的宋代建築風格，結構舒朗，用材規整，造型簡潔大氣，代表了宋代廟宇建築的較高水準。殿面寬三間，進深六椽，單簷歇山頂。 👈🏻目前法興寺是免費參觀，在不遠處有另一處必打卡的寺院崇慶寺，是一定要去的。喜歡古建築和彩塑的朋友們法興寺是一定要去的！

下霍護國靈貺王廟 👍最推薦：[Star][Star][Star][Star] 🌟亮點特色： 護國靈貺王廟位於山西省長治市長子縣丹朱鎮下霍村。始建年代不詳，清康熙四十一年（公元1720年）重修，中軸線上正殿及獻殿是現存廟內主要建築。正殿為金代遺構，建於高約半米的砂石台基之上，面闊三間，進深六椽，單簷懸山頂。簷下柱頭施單杪雙下昂六鋪作斗拱，三朵補間鋪作形制存在一定差異性：明間施單杪雙下昂龍首耍頭六鋪作；東次間施雙杪單下昂劈竹昂形耍頭鴛鴦交首六鋪作斜拱，西次間施單杪雙下昂龍首耍頭鴛鴦交首六鋪作斜拱。簷下斗拱橫拱一律抹斜，具有明顯的時代性。正殿東、西兩山牆上有風、雨、雷、電四尊浮雕神像，雕工精湛，動感強烈，活靈活現，引人遐思。獻殿為清代遺構，砂石台基，面闊五間，進深四椽，平面呈長方形，卷棚硬山頂，四角施抹棱砂石柱，前簷柱頭施闌額置櫨斗無棋不出跳，樑頭出櫨斗製成耍頭，樑架為自然彎材。獻殿東、西山牆上亦有灰磚高浮雕像，以后羿射日和嫦娥奔月為題材。作為晉東南地區三峻信仰的實物載體，主司防旱祈雨的護國靈貺王廟深受當地百姓的信賴和推崇。

【晉善晉美·長子·護國護民 靈風靈雨】前往長子縣另外兩處重要古蹟的途中，轉個小彎，參觀了一座村間的小廟。貶王，是後人給上古大神后羿的稱號，這是一座祭拜后羿的廟宇，純粹的民間信仰。大殿是金代遺構，高大的斗拱、石柱上依稀可見的花紋。大殿前有風雨雷電四尊雕刻，栩栩如生，十分精彩！風調雨順、國泰民安，老百姓就只有這點希望！ 🌟亮點特色： 四尊風雨雷電高浮雕彩塑 📝注意事項： 無門票，大殿有時不開放

崇慶寺位於山西省長治市長子縣色頭鎮琚村。據寺內碑文記載，該寺創建於宋大中祥符九年（1016年），之後明嘉靖二十七年重建十帝殿，天啟三年重建天王殿，清嘉慶三年重修關帝殿。1996年被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。西側三大士殿內的宋代塑像最為精彩。殿內正中為身在坐騎上的觀音、文殊、普賢三位大士，周邊有彩塑十八羅漢像相呼應。十八羅漢造像出自北宋元豐二年（1079年），是已知最早有確切紀年的十八羅漢造像，匠人們結合現實中僧人的形象，發揮想像力，塑造出了世俗化、生活化的羅漢形象。寺內留存宋明彩塑達200餘尊，明代彩塑18尊等，這些彩塑都具有較高的藝術價值，為研究我國寺觀塔幢類建築的彩塑藝術提供了寶貴的實物資料。

天王寺坐落於長治縣城南大街東側，現僅存中殿、後殿，有關專家從梁架結構和斗拱構件認證屬金代建築遺存，尤其是中殿斗拱，採用內透外計單抄單昂五鋪作手法，柱頭用卷殺，栌頭大於柱圍，具有極高的研究考古價值，是現存金代建築的典型之作，是我國建築史上的精華，是古代勞動人民勤勞和智慧的結晶。屬第六批全國重點文物保護單位。 在天王寺的南側，擴建寬闊的文化廣場，形成長治縣城中心的標誌性景觀，也是當地人休閒娛樂的重要場所。放眼望去，周圍的建築都被拆除，天王寺好像一座孤島。未來，這裡將以天王寺為核心，修建明清古建築一條街，使得千年古縣大放異彩。 天王寺

法興寺，舊址坐落於長子縣慈林山坳，始建於十六國時期的後涼神鼎元年（公元401年），現址坐落於山西省長子縣東南慈林鎮崔莊翠雲山上，佔地面積40000平方米，1984年，法興寺遷建復建工程破土動工，1996年10月，復建工程竣工。 法興寺坐北朝南，現存平面布局為唐代特徵，經樓、佛塔在殿之前部，中軸線依次佈列山門、舍利塔、圓覺殿和菩薩殿，兩廂為關公殿、伽藍殿和碑廊。寺內現存石塔6座，均為唐代遺構。現存自唐迄清碑刻17通，記載了寺史沿革和建制情況。 舍利塔又稱石殿，始建於唐咸亨四年（公元673年），通體用砂石板構造。整個外形似塔非塔，似殿非殿。是我國現存唐代古塔中的孤例。 燃燈塔始建於唐大曆八年（公元773年），通體青石構建，小巧玲瓏，形制秀古，亦名長明燈、燈幢。據有關資料記載，經幢形制的燃燈塔，在我國僅存三處。造型優美，雕工細緻，是其外在的美，合理的防風功能則是其內在的巧。相傳燃燈點燃佛燈，無論天刮東、西、南、北、風，佛燈永不熄滅，長明燈的名字則由此而來，堪稱法興寺一絕。 1988年，法興寺被國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位。 法興寺

崇慶寺是一座歷史悠久、具有重要文化和藝術價值的寺院。 崇慶寺位於山西省長治市長子縣城東南22公里處的紫雲山,依山而建,環境優美。該寺始建年代已無可考,現為第四批全國重點文物保護單位。 寺內的主體文物豐富多樣。其中,千佛殿是北宋早期小型歇山頂木構建築的典範之作。而大士殿內的十八羅漢彩塑更是享有"宋塑之冠"的美譽。這些彩塑大小比例與真人略同,肌肉飽滿、骨骼健壯,衣褶婉轉流暢,神態生動自然。上世紀九十年代,曾有盜賊盜走部分羅漢像首,後雖被追回並拼接修復,但仍有三尊大士像遭到損毀,目前殿中的三大士像為依資料重塑。 此外,明代嘉靖十年至二十七年(1531—1548年)營造的十帝殿也頗具特色,殿內有冥界諸神造像及背景懸塑"陰曹地府"。同時,長治地區現存唯一的、體量較大的明代天王彩塑也位於此。 隨著遊戲《黑神話:悟空》的爆火,其遊戲場景中高度還原的崇慶寺也受到了眾多關注,吸引了來自全國各地的遊客前來參觀。遊客們在此可以近距離欣賞古代建築的結構之美,感受中式美學和彩塑藝術的精湛。 崇慶寺的開放時間為早9:00-下午5:30,門票25元,乘坐上山車的車票價格是10元(價格信息僅供參考)。如果您對古代建築和彩塑藝術感興趣,崇慶寺是一個值得一遊的好地方。在遊覽過程中,不僅能領略到古代建築的魅力,還能感受到大自然的神奇與美麗。 需要注意的是,寺院內的文物都具有極高的歷史和藝術價值,在參觀時請文明參觀,不要觸摸或損壞文物。同時,也要尊重寺院的宗教信仰和文化傳統。

茹村護國靈賥王廟，市級重點文物保護單位，坐落於色頭鎮茹村北紫雲山白松峰上。民間相傳，當年後羿用分別系有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色帶的十隻五色（黑、白、黃、綠、紅）去射日，射落九日用了九隻箭，將最後一隻系有紫帶子的白乾箭插在了此山的前坡。後來，白乾箭化作了白皮松，紫帶子化作了山中的紫雲，從此這座山便被大家尊稱為了紫雲山。後人為感念後羿射日救民的功績，便在此建造了供奉他的廟宇。 護國靈賥王廟坐北朝南，前後二進院落。據廟宋碑《紫雲山新建靈觀廟記》記載，該廟創建於北宋宣和四年（1122）。現存正殿、後殿為明代遺構，其餘建築為清代遺構。廟內存北宋宣和四年創建碑1通，宋以後歷代重修碑碣7通。因年久失修，盜賊破壞，護國靈賥王廟殘破嚴重。文物主管部門於2012年撥款重修，同時請專業宗教雕塑家依據廟內清代順治九年重修碑的記載重塑了廟內造像。整組建築從南至北以山門月台大殿寢宮為縱深軸線，左右兩側依次排列東西夾樓廊房角殿，前後兩進院落，呈內向封閉式空間。 據宋宣和四年（1122）年《紫雲山新建靈觀廟記》碑記載，在古時，護國靈賥王廟既是鄉民"年穀，逆時雨，救旱災，弭疠疫"的重要祈禱地，同時更是諸多影響深遠的民俗神之道場。 這裡免費參觀... 三峻廟

長治，正如蘇軾所述，“上黨從來天下脊”，這裡不僅是太行山脈自然景觀的脊樑，更是歷史與人文沃土。以下是我本人走了數遍經典訪古路線，我們一起領略山西古建築之美。 由於古建彩塑大多散落山西鄉野深山，公共交通極不方便，再加上我對行程靈活要求較高，所以此次訪古我選擇了滴滴包車，出發前司機已準時在樓下等待了，幫我放置大小拍攝設備，確認好目的地後就出發！ 📍從長治市區出發，第一站：觀音堂（圖3、8、9 《黑神話：悟空》取景地之一，小小的殿堂內，五百餘尊懸塑，儒、釋、道共融，端坐壇上、依山牆而立、懸於椽望間，形態各異，目不暇接。 📍第二站，法興寺（圖6、11、12 木構建築、彩塑、碑刻、琉璃、融於一體古建築群，被譽為“法興寺三絕”唐石舍利塔、燃燈塔、宋塑十二圓覺像久負盛名。 在雍容祥和妙相中洋溢著慈悲親切的母愛情懷，被美術史學界譽為“宋塑菩薩之冠”。 山路崎嶇，因為不用自己駕駛，所以到崇慶寺之前，欣賞窗外風景，瀏覽剛才拍攝的影像，是我會樂在其中的事。 📍第三站，紫雲山崇慶寺（圖2、4、7 “世人不識崇慶寺，天下羅漢兩堂半”三面環山，聳立如屏。 同樣是《黑神話：悟空》取景地，宋塑十八羅漢每一尊肌理皮膚近千年完好如初，神態各異圍繞三大士。十帝殿懸塑也是明代工藝集大成所在，亭台樓閣色彩明豔，無不讓人讚歎。 📍最後一站，五鳳樓（ 圖1、5、10 上個目的地到五鳳樓大概有20公里行程，途中跟師傅聊起了天，一路上師傅駕駛很穩，聊累了就瞇一會。是個穩重中年大叔，車子也很乾淨，全程配合我路線行駛，讓訪古之路超順利。趕在日落時分，在拍攝效果極佳的藍調時刻，我們到達了五鳳樓。 四角翼飛，五鳳展翅，這裡有在別處看不到的驚喜： 1️⃣.桑本落葉喬灌，木質粗糙很難成材，但五鳳樓有一座高7.13米的桑木梯，樹齡500年有餘。 2️⃣.荊木梁，山野落葉灌木，桠權雜亂，很難成主幹。但五鳳樓二層的南北橫梁，卻是兩根長7.39米荊木，樹齡均400年以上，搜遍天下也難再得其三。 很開心和大家一起探索長治歷史人文古蹟，以上是濁漳河谷經典訪古攻略，希望能幫到大家。

🎈山西崇慶寺是一處被時光珍藏的寶藏之地。😍 一踏進寺門,歷史的厚重感撲面而來。崇慶寺始建於北宋大中祥符九年,歷經歲月洗禮,依然散發獨特魅力。寺內彩塑堪稱「宋代彩塑之冠」,寫實中融入精神內涵,個性鮮明,裝飾獨特,極具民族特色。😉而大雄寶殿作為中國現存最大的宋代木結構建築之一,更是氣勢恢宏。站在殿前,彷彿能聽到歷史的迴響。💫 這裡的一磚一瓦、一尊塑像,都承載著古人的智慧與心血。如果您熱愛歷史文化,崇慶寺絕對不容錯過。快來感受山西國寶的魅力吧!💖

🌈景點特色： 長治崇慶寺，位於山西省長治市長子縣紫雲山山腰下。始建於北宋1016年，距今已經有千年歷史了~ 崇慶寺坐北朝南，東、西、北三面環山，聳立如屏，寺南山巒起伏，溝壑縱橫。北靠紫雲山龍脈，左右有護山，可以說地理位置很精妙👍🏻 崇慶寺宋代彩塑，風格鮮明，造型精妙。塑像惟妙惟肖，從神態到動作再到穿著裝飾，非常富有特色😍 具體主要轉以下三個地方👇🏻 千佛殿 三大士殿 地藏殿 🎟️門票相關： 成人票25元 🕐️景區開放時間： 8:00-18:00，現在已經取消中午午休了 💗其他tips： 🚗交通方式：推薦自駕或公交車11路到崇慶寺站 🅿️有停車場，很好停車 ❤️寺內還有宋代的牡丹花，聽工作人員說5月會綻放

在晉東南的古韻中，我踏上了一段穿越唐宋的時光之旅。🚶‍♂️🏰 法興寺，這個名字在歷史的長河中迴響，它不僅僅是一座寺廟，更是一段文化的傳承。 📍【探訪長治法興寺】 地址：長治市長子縣慈林鎮崔莊村翠雲山 門票：只需15元，便可領略千年的唐風宋韻 開放時間：9:00 - 11:30；14:00 - 17:30 🚗【交通小貼士】 - 免費停車，但需要步行至寺門，沿著長長的台階，感受歷史的厚重。 🏰【歷史簡介】 - 建於北魏，歷經唐、宋、明、清，每一代都留下了自己的足跡。從慈林寺到廣德寺，再到法興寺，每一次更名都是歷史的見證。 🏯【廟內佈局】 - 原址因地質變動而遷至翠雲山南坡，依山傍水，坐北朝南，二進院落，中軸線上的每一步都踏著歷史的迴音。 👀【不可錯過的看點】 1️⃣ 唐代石舍利塔——孤品中的孤品，方形二層樓閣式的石塔，每一塊石板都訴說著唐代的故事。 2️⃣ 唐代燃燈塔——八角形的單層石塔，瑞獸、題記、門窗，每一處細節都展現了唐代雕塑的精湛技藝。 3️⃣ 圓覺殿及宋代雕塑——宋代的重建，仿宋的重建，歷史的輪回在這裡得以體現。22尊彩塑，每一尊都讓人讚歎，尤其是水月觀音，那優雅的姿態，寧靜的表情，彷彿能穿越時空。 📸【特別提示】 - 現在可以拍照啦！🎉 快用鏡頭捕捉這千年的古韻吧！

✅️在山西長治有一個縣，這裡歷史悠久，是炎帝桑梓、堯王故里、丹朱封地、精衛之鄉，也是西燕的國都所在地。而長子的名字由來也和上古時期堯王大兒子丹朱有關，因其受封在這裡而得縣名。 ✅️悠久的歷史中，這裡一直是人文薈萃，鐘靈毓秀之地，始祖炎帝在這裡嘗百草，家喻戶曉的傳說“精衛填海”也誕生在這裡，2007年的時候更是被聯合國地名專家組命名為“千年古縣”。 ✅️也因為歷史悠久這裡保存著豐富的古代遺存，其中13處全國文保單位最為珍貴，比如法興寺、崇慶寺都在長子境內，今天我要分享的是相對小眾一點的天王寺。圖片 ✅️所謂的天王寺緣起於唐宋時期對於軍神“毗沙門天王”的崇拜，可以說從戰國末作為戰略要地，到秦漢兩朝上黨郡郡治治所，以及當年西燕國國都所在地，長子一直都是軍事重鎮。 也因為如此應運而生了“軍神廟”——天王寺，成為如今這裡唯一供奉軍神的寺院遺存。 長子天王寺地處長子縣城內，根據明代《長子縣志•寺觀志》記錄：天王寺由僧人洪滿創建於唐永徽年間，洪滿大師還是督造法興寺舍利塔的檢校僧。 經歷了宋金元明清歷代修繕後，形成了如今山門、中殿、後殿以及中西配殿的規模，其中中殿和後殿均為金代的遺存，其餘建築均是仿古建築。 關於長子天王寺能夠保存下來的最主要原因是因為特殊年代它被用作糧倉而用，得以保存至今，也因為如此鬥栱昂嘴、梁架有了不同程度的改動和塗裝。 ✅️穿過山門後，就可以一眼看到中殿，為一座面闊三間，進深六椽的單檐歇山頂建築。闌額普拍枋均出頭，鬥栱為單杪單昂五鋪作重栱計心造，昂為琴面假昂，裡轉為雙杪偷心，二跳華栱托沓頭承梁栿，無補間鋪作。 ✅️打開門之後，進入殿堂比較昏暗，需要等待一會，殿內才會慢慢的開始放亮，此刻你會發現柱子上都有了黴菌，多少有些讓人心痛。 明間內柱居中，構成分心槽，這種柱列的樣式在長子境內現存的宋金木結構建築中屬於孤例。 接著你還會在牆壁上看到僅存的壁畫與題記，但是保存並不算完好，不能看清形狀。 ✅️接著來看看後殿，為一座面闊五間，進深六椽的懸山頂，柱頭鋪作為單杪單昂五鋪作，昂為琴面假昂，橫栱帶抹斜，耍頭為蚂蚱形。 ✅️看完後殿後，天王寺的看點也已經沒了，雖然看起來不夠豐富，但獨特的形式和金代建築，也足夠讓你不虛此行，尤其是搭配上長子其他國保建築一同參觀，倒也豐富了不少。 🚗：關於長子天王寺的交通，如果不是自駕的話，通過公共交通也很方便，從長治市去乘坐長子公交，班次很頻繁，特別方便。 長子城內還有關帝廟和文廟等古建築，可以一起順路玩。

崇慶寺，第四批全國重點文物保護單位，位於長子縣城東南22公里色頭鎮琚村北之紫雲山南坡山腰。依山面谷，環境優美。始建年代已不可考。 曾經看到過一種說法，中國彩塑中最有藝術代表性的有三組：分別是山西的崇慶寺、法興寺和晉祠。 這次終於得以有機會來到了長治的崇慶寺！ 不過，即便是奔著崇慶寺的彩塑來的，也一定不要錯過崇慶寺裡的宋代建築！ 崇慶寺始建於北宋大中祥符九年（公元1016年）， 明清兩代曾多次修葺。1996年被國務院公佈為第四批全國重點文物保護單位。 崇慶寺裡宋塑保存較為完整，且頗為精彩的是三大士殿，也稱羅漢殿~ 這裡的十八羅漢彩塑真的精彩！ 十八羅漢的大小比例與真人類似，除了衣褶婉轉流暢，更重要的是羅漢的神態刻畫的非常自然生動。 很多時候你可以在羅漢的臉上看到一絲熟悉的影子，或許像你生活中見過的某個人、某個瞬間、某個神情。 作為宋塑的重要代表，這裡的羅漢像可以充分讓你感受到雕塑作者如何通過面部的刻畫、人物的動作，彼此呼應，從而更深刻地表現人物的心理。 古建專家柴澤俊曾說，崇慶寺宋塑羅漢像不僅年代確切，而且塑造技藝高超，是上承唐代羅漢豐圓勁健的遺韻，大力發展寫實風格而形成的一代佳作，至為可貴。 另外一間地藏殿，也不容錯過！ 地藏殿，顧名思義，展現的是另外一番冥界天地。地藏殿建於明代，殿頂琉璃與門窗均為明代遺物。 殿內供奉了地藏菩薩，左右為十殿閻王，兩邊山牆上塑造出六曹判官。 這裡讓人驚喜的部分是，在每尊彩塑的上部，工匠們以連環畫+戲台的佈局手法，用懸塑營造出了地府裡的的亭台樓閣和諸多人物故事。 因此，來到崇慶寺，你不僅可以見天，還可以見地！更可以在宋塑羅漢像身上，見眾生！ 崇慶寺

【晉善晉美·長治·紫雲山腰 群仙聚會】看完菩薩看羅漢，晉東南就是這麼給力。坐落在紫雲山腰的崇慶寺不大，甚至略顯局促，有點四合院的感覺，幾間小殿分佈其間。看似其貌不揚，裡面卻是宋明等不同时期的彩塑佳作。其中，最有名的是大士殿的十八羅漢彩塑造像。這是有明確紀年的造像，建於北宋初年，距今已經將近千年。與剛剛去過的法興寺淡然靜美的菩薩相比，羅漢的形象更加立體多元。或胖或瘦、或坐或立，手勢和表情豐富。古代匠人總是能把內心所想，通過雕塑完美的展現出來，實際是自己對於這個世界的人生觀價值觀的表達。又碰到一個遊學團，好好蹭聽了一下，受益匪淺。另外，旁邊十帝殿內的明代彩塑和懸塑也不容錯過，相當精彩。 崇慶寺YYDS！ 📝注意tips： 崇慶寺目前門票25元，可以直接開車上去

【晉善晉美·長子·如翬斯飛 宋塑之冠】伴著絲絲細雨，拜訪唐風宋韻的法興寺。法興寺有三絕：其一，唐代舍利塔，似塔非塔、似殿非殿的造型，古樸典雅，據說裡面曾供奉著37顆佛骨舍利。其二，唐代燃燈塔，現在已經拿玻璃罩子保護起來，裡面的燈可以長燃不滅。其三，最重要的，重建於宋代的圓覺殿內有被國內美術界盛讚的被譽為“宋塑之冠”的宋代十二圓覺彩塑造像。恰逢一個遊學團在此參觀，聽聽老師的精彩講解，再欣賞這些美輪美奐的雕塑，整個身心都安靜下來。走出法興寺的時候，雨已經停了，腦海裡還是這些歷經千年風雨，依然光彩照人的絕美彩塑。 法興寺YYDS！ 📝注意tips： 目前免費參觀，可以拍照📷

【晉善晉美·長子·護國護民 靈風靈雨】去往長子縣另兩處重要古蹟的途中，拐個小彎，看了一座村間的小廟。貺王，是後人給上古大神後羿的名號，這是座祭拜後羿的廟宇，純純的民間信仰。大殿是金代遺構，高大的斗拱、石柱上依稀可見的花紋。大殿前有風雨雷電四尊雕刻，惟妙惟肖，甚為精彩！風調雨順、國泰民安，老百姓就這點希望！ 📝注意tips： 無門票，大殿有時不開

痛惜!死刑背後，上世紀中國艱難的文保長治市長子縣崇慶彩塑彩塑被盜案。1991年12月，劉糾集趙等人，兩次盜竊重點文物保護單位長子崇慶彩塑頭像12尊，損毀塑像3尊，破獲此案後，主犯劉被判死刑，被盜文物全部追回並修復。 損毀的正是和大士殿內和十八羅在一堂的三大士，國保宋塑，摔成滿地碎塊。 在快速發展的現在，損毀歷史遺存、改變環境風貌、對古蹟進行破壞性開發等現象依然存在。 可能是修復的太好了，頭像沒有鋸痕，三大士坐騎也還是原物，青獅，白象，金毛吼，身體也存有北宋原始碎塊，尊於原貌，修舊如舊。 但這篇還是希望讓這段發生過的事情讓更多人了解，引以為戒，為文物保護創造一個良好環境。崇慶，山西長治長子縣，村東南紫雲山腰，松柏簇擁，有一片非常奇特的白皮松林，很多樹齡已經逾百年之久。 我兩年兩次同樣夏季去往，午後，從山門右側小門進入，園林景致，堂堂精彩，三隻小土狗，各占一片樹蔭午睡，剩下的時光，是獨屬於你一個人的。 難以描述那種氛圍和感覺，在踏入的一瞬間，眼睛會因為外界的晴空短暫的適應，我覺得光在那個時候有了能夠觸摸到的介質。 宋大中祥符九年，千年已過，但這裡的時光仍靜謐。 來山西旅行，不能只知道五台大同運城，要有長治的名字，這太行山區和平原地帶的要衝，扼南北交通的要衝，濁漳河谷，這裡土壤基礎，所以山西底蘊更加深厚。

同樣位於長治長子縣煤礦區的法興寺名聲在外，因煤礦挖掘而搬遷到現址。60級台階之上，是唐與宋遺傳的三絕：一絕舍利塔，建於唐，塔身通體以砂石板砌成，古拙簡朴，雕刻不多，造型不高大不俊美。二絕燃燈塔，被玻璃罩保護起來，像寺院常見的石燈，但這個造型考究，雕刻精美，據說是國內現存唐代三個石燈之一。相傳燃燈塔點燃佛燈，無論天刮東西南北風，佛燈永不熄滅，稱為長明燈。三絕就是最好看的宋代彩塑十二圓覺像，12尊圓覺菩薩有著近似的女性相貌，同一風格的妝容、服飾，但舉手投足各異，既有唐之豐腴，也有宋之秀雅，通透天地、氣定神閒之感配得上「圓覺」二字，這組群塑也被譽為宋塑菩薩之冠。個人感覺上同晉祠等的宋朝伺女塑像在氣質上都很相似，秀氣、素淨、內斂、壓抑，或者，這就是整個宋朝文化的格調。法興寺

|這裡的彩塑，見天地、見眾生!。曾經看到過一種說法， 中國彩塑中最有藝術代表性的有三組:分別是山西的崇慶寺、法興寺和晉祠 法興寺的十二圓覺菩薩像我們已經聊過了晉祠的侍女塑像，去年我們的晉北訪古也欣賞過。 今年，終於我們得以有機會來到了長治的崇慶寺! 即便是奔著崇慶寺的彩塑來的， 也一定不要錯過崇慶寺裡的宋代建築!崇慶寺始建於北宋大中祥符九年(公元1016年) 明清兩代曾多次修葺。 1996年成為第4批全國重點文物保護單位。 其中於佛殿裡，原本四壁都是有懸塑千佛的 但如今僅在西壁殘存有160余尊~依然精美這座大殿依然保存著宋代原構，面闊三間，進深三間， 單簷歇山頂，平面呈正方形。 這座大殿裡比較有趣的是， 佛壇上兩個脅侍菩薩的背光後面，各塑有淨瓶觀音一尊站像，這種形制的造像非常少見據說在山西 only 這一例! 崇慶寺裡宋塑保存較為完整，且頗為精彩的是三大士殿! 也稱羅漢殿~ 這裡的十八羅漢彩塑真的精彩 十八羅漢的大小比例與真人類似，除了衣褶婉轉流暢， 更重要的是羅漢的神態刻畫的非常自然生動， 很多時候你可以在羅漢的臉上看到一絲熟悉的影子 或許像你生活中見過的某個人、某個瞬間、某個神情。作為宋塑的重要代表， 這裡的羅漢像可以充分讓你感受到 雕塑作者如何通過面部的刻畫、人物的動作彼此呼應，從而更深刻地表現人物的心理。古建專家柴澤俊曾說， 崇慶寺宋塑羅漢像不僅年代確切，而且塑造技藝高超， 是上承唐代羅漢豐圓勁健的遺韻， 大力發展寫實風格而形成的一代佳作，至為可貴。 在羅漢身上，你感受到的是芸芸眾生的身影。 Q另外一間地藏殿，也不容錯過! 地藏殿，顧名思義，展現的是另外一番冥界天地。 地藏殿建於明代，殿頂琉璃與門窗均為明代遺物。 殿內供奉了地藏菩薩，左右為十殿閻王，兩邊山牆上塑造出六曹判官。 這裡讓人驚喜的部分是，在每尊彩塑的上部， 工匠們以連環畫一戲台的布局手法， 用懸塑營造出了地府裡的的亭台樓閣和人物故事。 因此，來到崇慶寺 你不僅可以見天，還可以見地! 更可以在宋塑羅漢像身上，見眾生!妙哉!妙哉!

廟在村外，夏季農作物旺盛，沒有看到村子，現在廟的所在地也是一所戲校 柱頭有金大定二十四年（1184）功德題記（砂石柱，看不太清），門槧石有金明昌五年（1194）題記（去的時候不知道，沒看到） 大殿三間懸山頂屋，砂石臺基，進深六椽，簷柱、廊柱均為四棱抹角石柱。普拍枋、欄額至邊出頭。柱頭鋪作為六鋪作單抄雙假昂 三間補間鋪作結構均不同。當心間為單抄單假昂上疊一跳真昂，東次間為雙抄上疊一跳真昂另加昂形耍頭並出斜拱，西次間為單抄單假昂加一跳真昂並出斜棋，補間鋪作有明顯的明代修補痕跡 大殿梁架為四椽袱對乳袱用三柱，乳袱下為廊 後簷沒有補間鋪作，柱頭鋪作為五鋪作單抄單假昂，後簷在廟外，廟本身加上戲校面基很大，趕路+下雨沒來得及去拍後簷半月前傍晚到訪窍門不應，雨中再訪，感謝冒雨給我們來開門的文員管大哥。在長治的訪古之行遇到的文管員都很好，也見到了雨中大殿獻殿之間如何流水

深山隱古寺，碧樹繞紅牆，千年法興寺，鎮刹有“三絕”。法興寺是長治市內級別最高、建築規模最大、研究與觀賞價值最高的古寺廟建築群，寺內的唐石舍利塔、燃燈塔、宋塑十二圓覺像，被稱為“法興三絕” 步入法興寺的山門，首先映入眼簾的便是一座舍利塔。石塔下層內槽，四壁有壁畫，上層為重簷樓閣式殿宇，四角攢尖頂，寶珠項串收刹寶頂藻井內浮雕精美，壁畫人物形象端莊。整個塔的外形頗為奇特，看上去就是個“四不像”似塔非塔，似殿非殿，似樓非樓，似堡非堡。該塔又稱“石殿”，通體由砂石打造，塔形上小下大，有塔的錯落美:四四方方，又有殿的方正美，上下兩層，還有塔、樓的層次美，真可謂集塔、殿、樓、堡諸美於一身，在我國古塔中絕無僅有，為我國唐塔中的孤例，實屬珍貴，是法興寺“第一絕”。 在舍利塔的後面，是一座燃燈塔亦稱“長明燈”，絕美之處就是其結構精巧，雕刻精細，古雅秀美，是盛唐時期石雕藝術的完美承載者，也是在我國僅存的3個唐代石燈中造型最精巧、雕工最精細、保存最完整的一個。塔的八邊基座之上置海棠須彌座，塔身上覆八坡八角攢尖頂，雕有四門四窗空心室，角柱雕作束腰蓮花團柱，斗拱承托塔簷，柱間由欄額與平板杭相連，還有8個使樂人，惟妙惟肖: 塔刹為山花蕉葉寶珠式除了這些外在美之外，其合理的防風功能就是內在的巧了，北什麼方向的風，佛燈都永不熄滅，真是絕得名副其實，為法興寺“第二絕” 6圓覺殿是法興寺的主體建築，佛經中講到，十二圓覺是佛祖釋迦牟尼的12位大弟子，“圓覺”即“滿的覺悟”之意，言即將成佛。圓覺殿內宋代十二圓覺彩塑像為第三絕。殿內的圓覺像雖始塑於北宋政和元年(1111年)，但處處繼承了大唐藝術的風韻，高髻秀眉，生氣洋溢，氣質奔放而不失清雅，體態豐滿而不失秀麗，身形肥腴而不顯臃腫，盛唐“豐滿”之美和宋代“纖秀”之態，在這裡通過古代泥塑家那靈慧的雙手，得到了淋漓盡致而又恰到好處的表達，真正彰顯出“正覺始圓”的佛家意境。請駐足細瞧，有的是左腳踏蓮座，左手托腮，雙目微閉做沉思狀，恬靜淡雅，神情溢於眉梢，流於口角:有的兩臂微彎向前半舉，手指造型優雅，彩帶披身，線條極富變化，頗有韻律感......東方泥塑藝術中的瑰寶驚世絕倫!是法興寺的“第三絕”，也是最令人稱奇的。