太原純陽宮是一座集廟宇、園林風格為一體的五進院落,整座建築佔地萬餘平方米,沿中軸線自南向北依次為道德
太原純陽宮是一座集廟宇、園林風格為一體的五進院落,整座建築佔地萬餘平方米,沿中軸線自南向北依次為道德之門、獻殿、呂祖殿、九窯十八洞、玉皇閣。太原純陽宮前有四柱三樓木牌坊,內主要建築有呂祖殿、迴廊亭、巍閣、配房、磚券窯洞、關公亭等;主體建築呂祖殿,面闊三間,殿內原奉呂洞賓塑像;殿後兩院,各以樓閣式建築組成,高低錯落;後院之中的巍閣是宮內的最高建築。一進院
石刻造像
一進院是中華人民共和國成立後,將原宮門外空地圈就而成。院中央矗立一座造型優雅、結構巧妙的四柱三樓木牌坊。牌坊前後兩匾「呂天仙祠」和「蓬萊仙境」,道出了這裡的內涵和景致。一進院東側是太湖石堆砌的石山,沿小道拾級而上,山頂可見玄通弘教披雲真人石棺和明代關公銅像。西側牆邊碑廊,鑲有古碑二十餘通,漢唐時期石佛、石獸、石經林立。其中,涅槃變相碑是我省臨猗縣大雲寺的遺物,雕刻於武周天授二年(691年)。二進院
九宮八卦院
穿過「道德之門」進入第二院,門兩側有明代著名道人孫一元撰書的石刻楹聯。二進院門背牆上方刻有「蓬壺佳瑞」九疊篆文。二進院內,古木參天,枝繁葉茂。三進院
呂祖殿
繞過二進院的彌勒坐像,就來到了三進院。院中央的純陽宮呂祖殿,建於明代,為宮內主殿。這座造型質樸剛勁中透著玲瓏嬌巧的建築,規制極高,是現存明代建築中的珍品。四進院
虛無洞
第四進院的門是「虛無洞」,磚券拱門正上方刻有「虛無洞」,其上有「別有洞天」四字,洞上樓簷下懸「瀛洲妙境」匾額。純陽宮內殿堂總計七十餘間,建築最精華的部分當屬第四進院的九宮八卦院。
整個院落平面佈局呈方形,抹角八面,按照道家的八卦「乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌」方位建造,再加上中間一個「方形三間兩層亭」形成「九宮建制」。在院落八面均有磚券窯洞,俗稱「九窯十八洞」,體現了道家對「洞天」「福地」的追求。因「仙人好樓居」,道家建築多樓閣,「九窯十八洞」上層為木構建築,建有四樓和四座扇形角亭,樓亭之間以圍廊相通。四進院中二層迴廊亭內,一層供有明代銅質鎏金毗盧佛像,二層供有明代真武大帝銅像。五進院
潛真洞
五進院正面為集洞、樓、閣於一體的建築,東西兩側是木構二層樓。樓下潛真洞內供奉有常陽天尊像。常陽天尊像是「純陽三絕」之一。相傳「常陽天尊」是春秋末年思想家、道家學派開創者老子,傳說中,又稱「太上老君」。因唐代皇室姓李,故追認老子李耳為先祖,興建道教宮觀,塑道教造像,唐朝時道教極為興盛。常陽天尊像
經「靈寶洞」入五進院,靈寶洞中陳列的漢代石刻画像,表現了先人農耕和戰爭場景,是上佳的石畫精品。常陽天尊像雕造於唐開元七年(719年),通高2.56米,像高2.2米,由石像、底座、基座三部分組成。石像以漢白玉雕造,底座和基座以青灰色石灰岩製成。天尊頭戴蓮花形冠,面相豐頤,細目微眯,長鬚垂胸,神態安詳,具有典型的唐代造像風格。天尊右手執扇和拂塵,左手憑几而放。身著寬大道袍,盤坐於長方形石座之上。底座正面刻天尊像銘並序計二十二行,兩側及背面線刻弟子道士像和供養人姓氏。四周線刻蓮花、忍冬、仙鶴等。
鎮遠橋遺址博物館位於中國山西省太原市解放路與北大街交匯處(地鐵2號線北大街站A出口對面),是依托明代太原府城護城河橋遺址建立的專題博物館,於2026年1月14日正式開放。建造年代:始建於明代洪武年間(約14世紀末),為太原府城北門「鎮遠門」外的護城河橋,承擔軍事防禦與交通樞紐功能。發現過程:2017年8月太原地鐵2號線施工時出土,經考古確認後採用「橋站共生」模式保護——上方為解放路高架橋,下方為地鐵站,形成古今交通疊合空間。
太原純陽宮是一座集廟宇、園林風格為一體的五進院落,整座建築佔地萬餘平方米,沿中軸線自南向北依次為道德之門、獻殿、呂祖殿、九窯十八洞、玉皇閣。太原純陽宮前有四柱三樓木牌坊,內主要建築有呂祖殿、迴廊亭、巍閣、配房、磚券窯洞、關公亭等;主體建築呂祖殿,面闊三間,殿內原奉呂洞賓塑像;殿後兩院,各以樓閣式建築組成,高低錯落;後院之中的巍閣是宮內的最高建築。一進院
石刻造像
一進院是中華人民共和國成立後,將原宮門外空地圈就而成。院中央矗立一座造型優雅、結構巧妙的四柱三樓木牌坊。牌坊前後兩匾「呂天仙祠」和「蓬萊仙境」,道出了這裡的內涵和景致。一進院東側是太湖石堆砌的石山,沿小道拾級而上,山頂可見玄通弘教披雲真人石棺和明代關公銅像。西側牆邊碑廊,鑲有古碑二十餘通,漢唐時期石佛、石獸、石經林立。其中,涅槃變相碑是我省臨猗縣大雲寺的遺物,雕刻於武周天授二年(691年)。二進院
九宮八卦院
穿過「道德之門」進入第二院,門兩側有明代著名道人孫一元撰書的石刻楹聯。二進院門背牆上方刻有「蓬壺佳瑞」九疊篆文。二進院內,古木參天,枝繁葉茂。三進院
呂祖殿
繞過二進院的彌勒坐像,就來到了三進院。院中央的純陽宮呂祖殿,建於明代,為宮內主殿。這座造型質樸剛勁中透著玲瓏嬌巧的建築,規制極高,是現存明代建築中的珍品。四進院
虛無洞
第四進院的門是「虛無洞」,磚券拱門正上方刻有「虛無洞」,其上有「別有洞天」四字,洞上樓簷下懸「瀛洲妙境」匾額。純陽宮內殿堂總計七十餘間,建築最精華的部分當屬第四進院的九宮八卦院。
整個院落平面佈局呈方形,抹角八面,按照道家的八卦「乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌」方位建造,再加上中間一個「方形三間兩層亭」形成「九宮建制」。在院落八面均有磚券窯洞,俗稱「九窯十八洞」,體現了道家對「洞天」「福地」的追求。因「仙人好樓居」,道家建築多樓閣,「九窯十八洞」上層為木構建築,建有四樓和四座扇形角亭,樓亭之間以圍廊相通。四進院中二層迴廊亭內,一層供有明代銅質鎏金毗盧佛像,二層供有明代真武大帝銅像。五進院
潛真洞
五進院正面為集洞、樓、閣於一體的建築,東西兩側是木構二層樓。樓下潛真洞內供奉有常陽天尊像。常陽天尊像是「純陽三絕」之一。相傳「常陽天尊」是春秋末年思想家、道家學派開創者老子,傳說中,又稱「太上老君」。因唐代皇室姓李,故追認老子李耳為先祖,興建道教宮觀,塑道教造像,唐朝時道教極為興盛。常陽天尊像
經「靈寶洞」入五進院,靈寶洞中陳列的漢代石刻画像,表現了先人農耕和戰爭場景,是上佳的石畫精品。常陽天尊像雕造於唐開元七年(719年),通高2.56米,像高2.2米,由石像、底座、基座三部分組成。石像以漢白玉雕造,底座和基座以青灰色石灰岩製成。天尊頭戴蓮花形冠,面相豐頤,細目微眯,長鬚垂胸,神態安詳,具有典型的唐代造像風格。天尊右手執扇和拂塵,左手憑几而放。身著寬大道袍,盤坐於長方形石座之上。底座正面刻天尊像銘並序計二十二行,兩側及背面線刻弟子道士像和供養人姓氏。四周線刻蓮花、忍冬、仙鶴等。
鎮遠橋遺址博物館位於中國山西省太原市解放路與北大街交匯處(地鐵2號線北大街站A出口對面),是依托明代太原府城護城河橋遺址建立的專題博物館,於2026年1月14日正式開放。建造年代:始建於明代洪武年間(約14世紀末),為太原府城北門「鎮遠門」外的護城河橋,承擔軍事防禦與交通樞紐功能。發現過程:2017年8月太原地鐵2號線施工時出土,經考古確認後採用「橋站共生」模式保護——上方為解放路高架橋,下方為地鐵站,形成古今交通疊合空間。