山西最值得去看的古建遺跡之【玄中寺】

凈土宗是一種將深奧的佛經理論簡化為易行的修行方法，容納了信徒們的期待與嚮往。通過誦念“阿彌陀佛”名號，人們可以將心中的“喜、怒、哀、樂”轉化為對未來西方極樂世界的憧憬。由東晉的高僧慧遠為提倡者，唐代高僧善導為創立者，特別是在中唐時期得以廣泛流行，代表人物是曇鸞、道綽和善導三位高僧，通常被稱為淨土宗祖師。追溯淨土宗的傳播地，就必然會提到交城縣的玄中寺。 玄中寺始創於北魏延興二年(公元472年)，竣工於北魏承明元年(公元476 年)，位於交城縣城西北10千米的石壁山之中，這裡層巒疊嶂，陡如峭壁，環境幽靜，風景秀麗。但玄中寺的名望傳播四海並不僅僅是幽雅的風光所致，而主要得益於佛教淨土宗的興盛和光大。北魏時期，高僧曇鸞來到石壁山，一方面嘔心瀝血，力圖築寺;一方面廣學佛教經典，著書立說，大力弘揚淨土教義，所奉的《觀無量壽經疏》被譽為淨土宗的三大經之一。一時間，寺院門庭若市，眾生歡喜讚歎，念佛之聲響徹林谷。 隋末的道綽、唐初的善導等高僧承其師志，掐珠念佛，弘揚宗風，拓修寺院，使這座古剎進人到了鼎盛期，淨土宗也名震中外。在大唐王朝的貞觀九年(公元635年)，唐太宗李世民以天子之尊親臨瞻禮，施舍“眾寶名珍”，為子孫後代祈福消災，賜名“石壁永寧禪寺”;唐元和七年(公元812年)，唐憲宗又賜名“龍山石壁永寧寺”;直至1231年，元太宗賜名為“龍山護國永寧十方大玄中禪寺”，從此就有了“玄中寺”之名。 值得一提的是，在唐代玄中寺盛興時 期，日本國的高僧圓仁來大唐學習佛教的天台宗和密宗教義，同時也吸收了淨土宗教義，從此中國佛教中的淨土宗就遠傳日本。之後，日本高僧源空開創了日本淨土宗，其弟子源信又開創了淨土真宗。這兩個宗派的信徒、弟子都稱中國的曇鸞、道綽、善導等為祖師，把玄中寺視為祖庭。 寺內最值得一看的東西，當數歷代碑刻了。這裡有北魏、北齊和隋朝的造像碑，唐朝的戒壇碑、寺莊山林四至碑，石壁寺鐵彌勒像頌碑。此外，還有宋、元、明、清的碑刻數十座。這些上至北魏，下至明、清時期的碑刻，不僅是一批藝術珍品，而且也是一批不可多得的研究中國佛教史、特別是淨土宗的歷史文獻資料。正如祖師殿的楹聯:“曇祖、道祖、善祖，三代祖師弘淨土;佛寶、法寶、僧寶，千秋寶筏渡迷津”。