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劉小天【只有R&B才可以讓我快樂】R&B之夜 2025巡演安吉站|演唱會 | 麓live house
5月10日 (UTC+8)
安吉
2025年5月10日,劉小天將在湖州市安吉縣的麓live house舉辦名為【只有R&B才可以讓我快樂】R&B之夜的巡演。這是一個難得的機會,讓您能夠在浙江省湖州市安吉縣靈峯街道和樂山谷山谷吉市A1-201/202_301的麓live house,欣賞到這位音樂才子的精彩演出。票價為9.90000000000000035527137,您絕對不想錯過這個震撼人心的音樂之夜。讓劉小天的音樂,帶領您進入一個充滿節奏與靈魂的音樂旅程,讓您沉浸在最純粹的R&B音樂中,感受音樂帶來的快樂與感動。劉小天將用他獨特的音樂風格和深情演繹,為您帶來一場難忘的音樂盛宴,讓您的心靈得到滿足,帶來一夜無限的快樂與感動。趕緊搶購門票,和劉小天一起度過一個充滿音樂與熱情的夜晚吧!
《金木有香》蘇州博物館館藏銅爐展 | 浙江自然博物院(安吉館)
2024年11月7日–2025年2月27日 (UTC+8)結束
安吉
自然博物館可以辦“文物”展嗎?答案是肯定的。文物是人造之物,從“物”變成“文物”,有兩個相對獨立的生產過程,即文物本體的生產過程和文化載體的生產過程。物的本體是材料和工藝,主要表現為物的原生功能。我們運用“跨界”策展理念,從銅爐的材料和工藝入手,又把香爐的“香料”也引入,改變了傳統的陳展模式。從自然(材料和工藝)視角來詮釋文物的原生功能,有益於表現與烘托展覽的主題。
青銅器,古時又稱“吉金”,是銅與錫、鉛、鋅等金屬元素的合金。合金的出現是當時生產力水平顯著提高的重要標誌,體現了先民熔金鑄鼎的科學智慧。展覽設置了 “銅”“香”“爐”三單元,從銅礦的分佈、開採、冶鍊,到範鑄法和失蠟法的製作工藝與流程,再到天然香料的種類與藥理等的解讀,以及對香爐器形演化及其所蘊含歷史文化等全方位的展示,使展覽訊息易為觀眾所理解且更有趣,更具時尚性和觀賞性。
鑄銅為爐,薰草為香。借燃一縷香,我們依然從展覽中感受到古人幾千年生活的雅意,品讀古人美學的風尚,向觀眾傳遞不同時代風華和文化氣質。藉此機會,由衷感謝蘇州博物館給予借用銅爐藏品的大力支持!
人類有了銅以後,從實用青銅的鼎爐,進而與焚香結合,昇華至博大精深的中國香道文化。在整個展線邏輯上可發現,隨著早期青銅鼎爐作為禮器的宏大敘事逐漸退出歷史舞台後,在漢唐之際,佩紉焚香或以香養道開始融入生活,演繹成為士大夫們樂此不疲的價值追求。宋代是中國雅文化的高光時辰,慎終追遠的復古思潮,經皇室推崇而蔚然成風,焚香作為全民所普遍接受的“四雅”之一,人格化特徵被放大,香爐、焚香,與琴棋書畫一道,帶動了朝野各階層人士的思潮風尚。作為大眾喜聞樂見的雅事,它透露出濃郁的哲學潛質、美學價值,成為具有鮮明中國文化辨識度的時代現象,流風波及明清兩朝,影響深遠。
《金木有香》蘇州博物館館藏銅爐展 | 浙江自然博物院(安吉館)
2024年11月7日–2025年2月27日 (UTC+8)結束
安吉
自然博物館可以辦“文物”展嗎?答案是肯定的。文物是人造之物,從“物”變成“文物”,有兩個相對獨立的生產過程,即文物本體的生產過程和文化載體的生產過程。物的本體是材料和工藝,主要表現為物的原生功能。我們運用“跨界”策展理念,從銅爐的材料和工藝入手,又把香爐的“香料”也引入,改變了傳統的陳展模式。從自然(材料和工藝)視角來詮釋文物的原生功能,有益於表現與烘托展覽的主題。
青銅器,古時又稱“吉金”,是銅與錫、鉛、鋅等金屬元素的合金。合金的出現是當時生產力水平顯著提高的重要標誌,體現了先民熔金鑄鼎的科學智慧。展覽設置了 “銅”“香”“爐”三單元,從銅礦的分佈、開採、冶鍊,到範鑄法和失蠟法的製作工藝與流程,再到天然香料的種類與藥理等的解讀,以及對香爐器形演化及其所蘊含歷史文化等全方位的展示,使展覽訊息易為觀眾所理解且更有趣,更具時尚性和觀賞性。
鑄銅為爐,薰草為香。借燃一縷香,我們依然從展覽中感受到古人幾千年生活的雅意,品讀古人美學的風尚,向觀眾傳遞不同時代風華和文化氣質。藉此機會,由衷感謝蘇州博物館給予借用銅爐藏品的大力支持!
人類有了銅以後,從實用青銅的鼎爐,進而與焚香結合,昇華至博大精深的中國香道文化。在整個展線邏輯上可發現,隨著早期青銅鼎爐作為禮器的宏大敘事逐漸退出歷史舞台後,在漢唐之際,佩紉焚香或以香養道開始融入生活,演繹成為士大夫們樂此不疲的價值追求。宋代是中國雅文化的高光時辰,慎終追遠的復古思潮,經皇室推崇而蔚然成風,焚香作為全民所普遍接受的“四雅”之一,人格化特徵被放大,香爐、焚香,與琴棋書畫一道,帶動了朝野各階層人士的思潮風尚。作為大眾喜聞樂見的雅事,它透露出濃郁的哲學潛質、美學價值,成為具有鮮明中國文化辨識度的時代現象,流風波及明清兩朝,影響深遠。
《金木有香》蘇州博物館館藏銅爐展 | 浙江自然博物院(安吉館)
2024年11月7日–2025年2月27日 (UTC+8)結束
安吉
自然博物館可以辦“文物”展嗎?答案是肯定的。文物是人造之物,從“物”變成“文物”,有兩個相對獨立的生產過程,即文物本體的生產過程和文化載體的生產過程。物的本體是材料和工藝,主要表現為物的原生功能。我們運用“跨界”策展理念,從銅爐的材料和工藝入手,又把香爐的“香料”也引入,改變了傳統的陳展模式。從自然(材料和工藝)視角來詮釋文物的原生功能,有益於表現與烘托展覽的主題。
青銅器,古時又稱“吉金”,是銅與錫、鉛、鋅等金屬元素的合金。合金的出現是當時生產力水平顯著提高的重要標誌,體現了先民熔金鑄鼎的科學智慧。展覽設置了 “銅”“香”“爐”三單元,從銅礦的分佈、開採、冶鍊,到範鑄法和失蠟法的製作工藝與流程,再到天然香料的種類與藥理等的解讀,以及對香爐器形演化及其所蘊含歷史文化等全方位的展示,使展覽訊息易為觀眾所理解且更有趣,更具時尚性和觀賞性。
鑄銅為爐,薰草為香。借燃一縷香,我們依然從展覽中感受到古人幾千年生活的雅意,品讀古人美學的風尚,向觀眾傳遞不同時代風華和文化氣質。藉此機會,由衷感謝蘇州博物館給予借用銅爐藏品的大力支持!
人類有了銅以後,從實用青銅的鼎爐,進而與焚香結合,昇華至博大精深的中國香道文化。在整個展線邏輯上可發現,隨著早期青銅鼎爐作為禮器的宏大敘事逐漸退出歷史舞台後,在漢唐之際,佩紉焚香或以香養道開始融入生活,演繹成為士大夫們樂此不疲的價值追求。宋代是中國雅文化的高光時辰,慎終追遠的復古思潮,經皇室推崇而蔚然成風,焚香作為全民所普遍接受的“四雅”之一,人格化特徵被放大,香爐、焚香,與琴棋書畫一道,帶動了朝野各階層人士的思潮風尚。作為大眾喜聞樂見的雅事,它透露出濃郁的哲學潛質、美學價值,成為具有鮮明中國文化辨識度的時代現象,流風波及明清兩朝,影響深遠。