黃宗羲紀念館

黃宗羲，與王夫之、顧炎武一道被列為我國明末清初三大思想家，其的“黃宗羲定律”揭示出農民遭受賦税的困苦癥結，至今仍有深刻意義。一樓展示的是其生平事蹟為主的圖片、文字與實物，重現了一代偉人的風韻。實物櫃內陳列的是黃梨洲著作的多種版本，先賢留給後人的著述頗豐，有《明儒學案》、《南雷文定》、《四明山志》等。其代表作《明夷待訪錄》系統地批判了封建專制制度，指出“天下不是一人之天下，是天下人之天下”，在高度專制的封建時代，他可謂站在時代潮流的前列。其啟蒙的民主主義思想光輝，比法國盧梭還早近百年。其“工商皆本”的思想，一反中國曆代以農為本的傳統，可謂近代寧波商幫的緣起。其經世致用的觀點，奠定了浙東史學派的基礎。二樓介紹了眾多的四明山自然景觀、人文景觀。從梅福修道到丹山赤水；從四明山的唐詩名篇到浙東唐詩之路；又有抗日時期四明山為全國十九塊紅色根據地之一的史實；還有徐霞客遊歷四明山，到過四窗巖，下山即去寧波走訪遠房族史的記述等。黃宗羲（1610—1695），字太沖，號梨州，亦號南雷，浙江餘姚人。他的父親黃尊素為萬曆進士，天啟中為御史，是東林黨人，因彈劾魏忠賢而被削職歸籍，不久又下獄，受酷刑而死。十九歲的黃宗羲乃進京訟冤，並在公堂之上出錐擊傷主謀，追殺兇手，明思宗歎稱其為“忠臣孤子”。黃宗羲歸鄉後，即更加發憤讀書，又從學於哲學家劉宗周，得蕺山之學。清軍入關後，黃宗羲召集裏中子弟數百人組成“世忠營”參加反清戰鬥，達數年之久。失敗後返鄉閉門著述，清庭屢次詔徵，皆辭免。