金仙觀

位於子午道口的金仙觀。此觀乃當年唐玄宗的妹妹金仙公主所建，故名“金仙觀”。金仙觀飛檐上的風鈴，風鈴上鑄着一個“佛”字。那是一個繁體的“無”字。金仙觀後面有一“玄都壇”，登山道路崎嶇，

在長安區，可以從白石峪登山口進入，難度不大。

金仙觀，又名子午金仙觀，為道教全真教道觀，深藏在西安市長安區終南山子午鎮西側的子午峪內。道觀始建於西漢漢文帝時期，為祭天禱祝之所。現在的金仙觀經多次修葺，面貌煥然一新。觀前溪流潺潺，清澈見底，四季不絕。觀周林木蒼翠蔽日，犹如仙境。

金仙觀是個歷史悠久的寺廟，周圍環境秀麗，依山面水，風水極好。道觀內可見的韓國文字痕迹頗多

地處秦嶺終南山段北麓、陝西省西安市境內的子午峪，是道教七十二福地中第一福地和韓國道教的發源地。千百年來，終南山修道的隱士們在這裏修建了許多道觀，其中最著名的是坐落在子午峪主峰上的金仙觀，又稱“子午金仙觀”。金仙觀坐南朝北，背倚金仙峰而建，雖規模不大，卻氣勢不凡。整個建築群分為三進、三上結構，既暗和了《道德經》中“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的思想，又體現了中國古代“負陰抱陽、背山面水”的風水原則。唐文宗開成年間（836年），新羅國人金可記到大唐留學，他學問廣博，相貌英俊，在來自世界各國的留學生中顯得清塵脫俗。因唐代是中國道教活動的高峰期，金可記在考中“賓貢進士”后，放棄仕途，隱居終南山子午谷，跟隨道教仙祖鍾離權學習內丹術。據記載：金可記於唐大中十三年（858年）二月十五日，在萬眾矚目下羽化登仙，朝中大臣以及百姓等觀看的人堵塞了山谷，無不瞻仰禮拜。金可記不僅成為中國道教中著名的神仙，在韓國更成為影響深遠的道教始祖，被譽為韓國傳播道教第一人。金可記仙逝后，人們在子午峪中修建了金仙觀，並將他的傳記同杜甫的詩一起刻寫在巨石之上，成為珍貴的唐末摩崖石刻，現在這塊石刻經過切割后已被移往長安區博物館收藏，而金仙觀也成為子午峪歷史上最著名的道教宮觀之一，被冠以韓國道教祖庭之稱。金仙觀四周林木蒼翠，令人有如入仙境之意。值得一提的是，雖然整個建築群為傳統的中軸線對稱結構，卻與中國其它道觀的建築風格大不相同。在三進廣場的東側建有一座極具韓國風格的圓形琉璃瓦建築藏經閣，此外，道觀內的韓國文字痕迹也頗多。如今在韓國，仙道與本地文化緊密連接，每年都有大量韓國道教界人士到金仙觀尋根問祖、修道交流，金仙觀也被當地人稱為“韓國廟”。