國家重點文物保護單位,值得一看。建築大氣,雕塑壁畫很棒,學藝術的非常值得一看,給管理員大叔打電話從地里過來開門。唐代始建,大多明代文物,正在修復,希望修舊如舊。
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凈信寺始建於唐代,寺內有唐碑兩方。現存建築全是明清時期,非常完整。前置照壁,東西小門的雀替雕刻五福捧壽。前院非常寬大,院里地面乾乾凈凈,估計文保員經常打掃。首先看到建造精美的倒座戲台,最精美的是戲台檐上木雕。耍頭昂咀為雕刻精細的龍首形,雀替為精雕細鏤的木刻二龍戲珠,交叉的梁頭雕唐獅。兩側八字型排樓式影壁,單檐歇山頂,檐下的匾上寫“神聽和平”,字是用生銅鑄造的,十分精緻。
❤推薦理由:凈信寺始建於唐代,寺中尚存唐碑兩塊。現存建築是明清時期的,規模中等,布局很標準的“日”字。不設山門,前置照壁,從邊門出入,前院寬敞,倒座有一個漂亮的八字戲台,木結構精緻,左右一排配殿,配殿中間有鐘鼓樓,這讓前院的天際線更豐富;後院一座大殿,兩側一系列配殿。凈信寺的琉璃瓦使用了珍貴的孔雀藍色彩,孔雀藍燒制技術今已失傳,這種色彩在晉中文物多有呈現,而其他地方已很難看到。鐘鼓樓的“發鯨”“棲鷺”琉璃匾為明代琉璃精品,戲台上的“神聽和平”匾是清代道光年間生銅鑄造。寺廟內明清時期古碑有十幾通,其中清代捐資修廟的石碑上可以看到大量商號的名字,有號、堂、銀、當、廠、局等區分,展示了當時晉中商業的繁榮。🌟亮點特色:院落 兩進院設十四座殿宇。中軸線由南向北排列戲台、過殿、大殿。戲台至過殿為前院,東西設看亭、白衣殿、灰泉殿、鐘鼓樓、天王殿相對稱。過殿後至大殿為後院,後院東西兩廂有碑廊、觀音、地藏各殿相對峙。後殿兩側為關公殿、承善祠。建築布局嚴謹、合理、疏朗,氣勢雄偉、壯麗雅觀。此外,寺內保存有明清彩塑78尊,壁畫180平方米,唐碑、明匾等均為珍品。 石刻南北中軸上排列有戲台,毗盧殿、大雄寶殿。前院兩側有白衣殿、灰泉殿、鐘鼓樓、天王殿左右對稱。後院有碑廊、觀音菩薩殿、地藏菩薩殿東西相對。正殿東西耳房各三間。整個建築,布局嚴謹,風格古樸、端莊。
山西被譽為中國古代木結構建築的“聖地”,在遍布全省各個角落的古建築中,想要躋身“國保”,必須具備兩個條件:或者規模巨大,建築繁雜精緻;或者彩塑、壁畫等保存完好。而創建於唐開元元年(公元714年)的凈信寺,就是這二者兼備的優秀代表之一。凈信寺位於山西省太谷縣城以東約10公里的一塊台地上,這裏也是魏晉時期的太谷故城遺址所在。整個寺院殿堂形制各異,殿宇樓閣此起彼伏,佔地多達3600多平方。值得一提的是,凈信寺的照壁後面是倒座戲樓,中間沒有正門,這在國內寺廟中非常罕見。山西是琉璃的發源地,世有“晉地琉璃遍天下”之說。嵌建在凈信寺東西配殿之間的鐘鼓樓,皆琉璃覆頂,構造精緻。前檐下懸挂的琉璃牌匾為明代燒制,上書“鯨鼓”、“鷺棲”,書法精妙,工藝精良,已被載入《中國琉璃大觀》。位於前院南側的戲台,重建於清道光四年,是凈信寺的主體建築之一。整座戲台以孔雀藍琉璃覆頂,雕梁畫棟,極其華麗,檐下的“神聽和平”匾額為生銅鑄造,十分精緻。最讓人叫絕的是戲台兩旁的八字影壁,由多層繁密的木質斗拱組成,在全國戲台之中非常罕見。在唐宋古寺雲集的山西,凈信寺雖不算古老,卻是以完整的寺院形象呈現,並且依然擔當著傳教的職能。寺內殿堂中,至今仍供奉着明清時期的彩塑百餘尊,其中完好者約70餘尊。每逢初一、十五,鄉村信眾雲集於此燒香祈福,可謂是“活着的文物”。據縣誌記載,凈信寺原是尼庵,后改為僧院,因此寺內供奉着一些女性塑像。尤其是前院娘娘殿內供奉的一尊“張嘴露齒乳母神像”,突破了一般佛教造像的陳規戒律,以開放性的手法,展示了浪漫的色彩,在中國寺廟中極為罕見。除彩塑以外,凈信寺的各殿堂內還保存着180平方米的精美明清時期壁畫,這些壁畫均採用明式工筆畫法,繼承了唐宋遺風,內容為元代以來流行的“水陸畫”,佛、道、儒三教混而為一,着色渾勻,栩栩如生,堪稱明清壁畫的傑作。凈信寺保存的明清彩塑、壁畫、唐碑等古迹均為珍品,然而由於位置偏僻,至今仍少有人知道它的存在,即使是隔壁村的村民很多也不知道,寺廟也因此得以原汁原味的保留至今。
值得觀賞的廟宇,實打實的元明清建築風格,壁畫精美。
國家重點文物保護單位,值得一看。建築大氣,雕塑壁畫很棒,學藝術的非常值得一看,給管理員大叔打電話從地里過來開門。唐代始建,大多明代文物,正在修復,希望修舊如舊。
凈信寺始建於唐代,寺內有唐碑兩方。現存建築全是明清時期,非常完整。前置照壁,東西小門的雀替雕刻五福捧壽。前院非常寬大,院里地面乾乾凈凈,估計文保員經常打掃。首先看到建造精美的倒座戲台,最精美的是戲台檐上木雕。耍頭昂咀為雕刻精細的龍首形,雀替為精雕細鏤的木刻二龍戲珠,交叉的梁頭雕唐獅。兩側八字型排樓式影壁,單檐歇山頂,檐下的匾上寫“神聽和平”,字是用生銅鑄造的,十分精緻。
❤推薦理由:凈信寺始建於唐代,寺中尚存唐碑兩塊。現存建築是明清時期的,規模中等,布局很標準的“日”字。不設山門,前置照壁,從邊門出入,前院寬敞,倒座有一個漂亮的八字戲台,木結構精緻,左右一排配殿,配殿中間有鐘鼓樓,這讓前院的天際線更豐富;後院一座大殿,兩側一系列配殿。凈信寺的琉璃瓦使用了珍貴的孔雀藍色彩,孔雀藍燒制技術今已失傳,這種色彩在晉中文物多有呈現,而其他地方已很難看到。鐘鼓樓的“發鯨”“棲鷺”琉璃匾為明代琉璃精品,戲台上的“神聽和平”匾是清代道光年間生銅鑄造。寺廟內明清時期古碑有十幾通,其中清代捐資修廟的石碑上可以看到大量商號的名字,有號、堂、銀、當、廠、局等區分,展示了當時晉中商業的繁榮。🌟亮點特色:院落 兩進院設十四座殿宇。中軸線由南向北排列戲台、過殿、大殿。戲台至過殿為前院,東西設看亭、白衣殿、灰泉殿、鐘鼓樓、天王殿相對稱。過殿後至大殿為後院,後院東西兩廂有碑廊、觀音、地藏各殿相對峙。後殿兩側為關公殿、承善祠。建築布局嚴謹、合理、疏朗,氣勢雄偉、壯麗雅觀。此外,寺內保存有明清彩塑78尊,壁畫180平方米,唐碑、明匾等均為珍品。 石刻南北中軸上排列有戲台,毗盧殿、大雄寶殿。前院兩側有白衣殿、灰泉殿、鐘鼓樓、天王殿左右對稱。後院有碑廊、觀音菩薩殿、地藏菩薩殿東西相對。正殿東西耳房各三間。整個建築,布局嚴謹,風格古樸、端莊。
山西被譽為中國古代木結構建築的“聖地”,在遍布全省各個角落的古建築中,想要躋身“國保”,必須具備兩個條件:或者規模巨大,建築繁雜精緻;或者彩塑、壁畫等保存完好。而創建於唐開元元年(公元714年)的凈信寺,就是這二者兼備的優秀代表之一。凈信寺位於山西省太谷縣城以東約10公里的一塊台地上,這裏也是魏晉時期的太谷故城遺址所在。整個寺院殿堂形制各異,殿宇樓閣此起彼伏,佔地多達3600多平方。值得一提的是,凈信寺的照壁後面是倒座戲樓,中間沒有正門,這在國內寺廟中非常罕見。山西是琉璃的發源地,世有“晉地琉璃遍天下”之說。嵌建在凈信寺東西配殿之間的鐘鼓樓,皆琉璃覆頂,構造精緻。前檐下懸挂的琉璃牌匾為明代燒制,上書“鯨鼓”、“鷺棲”,書法精妙,工藝精良,已被載入《中國琉璃大觀》。位於前院南側的戲台,重建於清道光四年,是凈信寺的主體建築之一。整座戲台以孔雀藍琉璃覆頂,雕梁畫棟,極其華麗,檐下的“神聽和平”匾額為生銅鑄造,十分精緻。最讓人叫絕的是戲台兩旁的八字影壁,由多層繁密的木質斗拱組成,在全國戲台之中非常罕見。在唐宋古寺雲集的山西,凈信寺雖不算古老,卻是以完整的寺院形象呈現,並且依然擔當著傳教的職能。寺內殿堂中,至今仍供奉着明清時期的彩塑百餘尊,其中完好者約70餘尊。每逢初一、十五,鄉村信眾雲集於此燒香祈福,可謂是“活着的文物”。據縣誌記載,凈信寺原是尼庵,后改為僧院,因此寺內供奉着一些女性塑像。尤其是前院娘娘殿內供奉的一尊“張嘴露齒乳母神像”,突破了一般佛教造像的陳規戒律,以開放性的手法,展示了浪漫的色彩,在中國寺廟中極為罕見。除彩塑以外,凈信寺的各殿堂內還保存着180平方米的精美明清時期壁畫,這些壁畫均採用明式工筆畫法,繼承了唐宋遺風,內容為元代以來流行的“水陸畫”,佛、道、儒三教混而為一,着色渾勻,栩栩如生,堪稱明清壁畫的傑作。凈信寺保存的明清彩塑、壁畫、唐碑等古迹均為珍品,然而由於位置偏僻,至今仍少有人知道它的存在,即使是隔壁村的村民很多也不知道,寺廟也因此得以原汁原味的保留至今。
值得觀賞的廟宇,實打實的元明清建築風格,壁畫精美。