朝源觀

水口寺景區幽幽的密林深處，隱藏着先人們創造出的燦爛文化——朝源觀。歷經千載的朝源觀，是一座儒、釋、道三教合一而以道家為主的人文景觀。其位於海拔1382米的插旗山腰七星點鬥處，為楊復庵於北宋建隆年間（公元960年-963年）修建，而後經明、清兩次大修，才得以留下這座莊嚴肅穆、氣宇軒昂有名的古觀。在朝源觀左、右觀門入口處，分別各有一副楹聯：在右山門，上聯為：善茅長長長長長長長，下聯為：習三乘乘乘乘乘乘乘。在左山門，上聯為：霞友朝朝朝朝朝朝朝，下聯為：雲朋觀觀觀觀觀觀觀。這兩幅楹聯利用漢字的多音多義特點，把廣博的人生哲理概括了出來，用不同的句讀表現出不同的內容，千百年來解讀不一，卻無一服眾。朝源觀整體建築均採用條石砌成，觀門處的祭台則由一整塊完整石料雕刻而成，祭臺中間雕刻的一衹龜和蛇，蛇身纏繞於龜身，頗為奇特。這便是我國古代神話中的玄武。祭壇四周有浮雕和刻字，是一衹麒麟神獸腳踏寶劍，劍掛葫蘆，踏雲而行的浮雕，劍和葫蘆都是道教的象徵，這衹踏雲而行的麒麟神獸正是寓意着道長們位列仙班後的情景。而浮雕四周的刻字自然天成、形態端莊、鐵畫銀鈎，在石刻文字中的藝術價值非常高。祭台左側雕刻有“武當行宮”的字樣，行宮是古代皇帝於全國巡遊行居之宮殿，這裏行宮作用與其相同，乃是武當掌教的重要行宮。能當得上“行宮”二字的道觀在全國並不多，所以從中可以看出朝源觀在當時中國道教中的地位定是不凡。道教中的經堂相當於佛教的大雄寶殿，朝源觀的經堂雖與其它觀宇正殿大同小異，卻又有其獨特之處。朝源觀的經堂依整塊巖石鑿刻而成，形成一個內嵌式殿堂，殿堂大門四周則由許多圓浮雕相飾，門右刻有“老君碑記”等諸多奇異文字，經堂的正上方便是道家太清、玉清、上清“三清”聖人，此經堂與全國大多數道教經堂相比，有一個非常大的區別，這邊是在這到家經堂內竟然供奉有釋迦牟尼和孔子，一觀集三教於一體，放眼全國乃至世界，仍是不可思議的，故朝源觀以千年古觀和儒、釋、道三教合一而聞名於世。