#永陵博物館 永陵,前蜀王建陵墓,之前來過,這次成都出差,順便故地重遊。一早去採風,門口牌子显示閉門修葺1個月時間…只能在園區逛逛,大爺大媽歌舞昇平,一派熱鬧景象。拍照留念,下次再來。#永陵博物館
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成都永陵博物館綜合館即日起至7月10日止在臨展廳舉辦“扇韻遺香——清代雲南名家扇面精品展”。扇子是古人扇風引涼的器具。在扇面上繪畫或書寫以抒情達意,往來應酬互贈扇子,或在扇面上合作書畫,是中國文人間的一種雅事。存字或畫的扇子,保持原樣的叫“成扇”,為便於收藏而裝裱成冊頁的習稱“扇面”。扇面,是中國傳統書畫藝術的重要表現形式之一,也是歷史悠久的傳統藝術品。扇面作品不僅直接反映了各歷史時期的審美風尚、價值取向和時代風格,也是文人士大夫思想、藝術、品格、修養的集中體現。扇面的獨特魅力,不僅在於它是中國古代傳統書法、繪畫藝術的延伸,更在於其特定空間範圍內的精思巧構、合理布局,筆隨意轉、匠心獨具,從而化有限為無限,創造出富有生命力的形象和意境。“咫尺之內而瞻萬里之遙,方寸之中乃辦千尋之峻”是對扇面書畫藝術最高的品評。“扇韻遺香——清代雲南名家扇面精品展”,體現了雲南雖地處邊陲,但在與中原文化長期融合與對接中,逐漸形成和構築的豐富、多元的文化特質,更集中凸顯了雲南古代書畫藝術的輝煌。
我們是乘座公交車到的,因為要收門票就沒有進去,朋友進去参觀我們在門口小公園遊玩。朋友参觀完回來,告訴我們後面有免費景點,因為時間關係我們沒有去。
2024.2.27王建墓,史稱永陵,位於四川省成都市金牛區永陵路,為五代前蜀(907年—925年)高祖王建的陵墓。20世紀40年代,四川博物館對王建墓進行考古發掘,在棺床上發現完整的唐朝宮廷樂隊形象,出土了兔頭龍身謚寶、銀缽、玉哀冊、琥珀、銀豬等20餘件文物,為研究唐及五代時期的建築、音樂、舞蹈、服飾、朝廷禮制等提供了寶貴的實物資料,具有較高的藝術價值。1961年3月4日,王建墓被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。永陵,唯一一座修築在地表之上的陵墓,創後世圓形陵家之先河。永陵即王建墓,位於成都市西門外三洞橋。王建(847~918),河南舞陽縣人,雖目不識丁,但作戰勇猛,被唐昭宗封為蜀王。公元907年唐亡,王建稱帝,史稱前蜀,死後葬於三洞橋。1942年該墓被人們發掘確認。1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。 王建墓曾被盜,但僅存的無法盜走的陵墓建築和精湛的石刻藝術,仍可算得上是陵宮藝術之花。墓封土高15米,直徑80米,周長225 米。氣勢勝過劉備的“惠陵”。墓內有14道雙重石券砌成,分前、中、后三室,全長23.6 米……
感受五代十國時期的君王陵墓
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成都永陵博物館綜合館即日起至7月10日止在臨展廳舉辦“扇韻遺香——清代雲南名家扇面精品展”。扇子是古人扇風引涼的器具。在扇面上繪畫或書寫以抒情達意,往來應酬互贈扇子,或在扇面上合作書畫,是中國文人間的一種雅事。存字或畫的扇子,保持原樣的叫“成扇”,為便於收藏而裝裱成冊頁的習稱“扇面”。扇面,是中國傳統書畫藝術的重要表現形式之一,也是歷史悠久的傳統藝術品。扇面作品不僅直接反映了各歷史時期的審美風尚、價值取向和時代風格,也是文人士大夫思想、藝術、品格、修養的集中體現。扇面的獨特魅力,不僅在於它是中國古代傳統書法、繪畫藝術的延伸,更在於其特定空間範圍內的精思巧構、合理布局,筆隨意轉、匠心獨具,從而化有限為無限,創造出富有生命力的形象和意境。“咫尺之內而瞻萬里之遙,方寸之中乃辦千尋之峻”是對扇面書畫藝術最高的品評。“扇韻遺香——清代雲南名家扇面精品展”,體現了雲南雖地處邊陲,但在與中原文化長期融合與對接中,逐漸形成和構築的豐富、多元的文化特質,更集中凸顯了雲南古代書畫藝術的輝煌。
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2024.2.27王建墓,史稱永陵,位於四川省成都市金牛區永陵路,為五代前蜀(907年—925年)高祖王建的陵墓。20世紀40年代,四川博物館對王建墓進行考古發掘,在棺床上發現完整的唐朝宮廷樂隊形象,出土了兔頭龍身謚寶、銀缽、玉哀冊、琥珀、銀豬等20餘件文物,為研究唐及五代時期的建築、音樂、舞蹈、服飾、朝廷禮制等提供了寶貴的實物資料,具有較高的藝術價值。1961年3月4日,王建墓被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。永陵,唯一一座修築在地表之上的陵墓,創後世圓形陵家之先河。永陵即王建墓,位於成都市西門外三洞橋。王建(847~918),河南舞陽縣人,雖目不識丁,但作戰勇猛,被唐昭宗封為蜀王。公元907年唐亡,王建稱帝,史稱前蜀,死後葬於三洞橋。1942年該墓被人們發掘確認。1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。 王建墓曾被盜,但僅存的無法盜走的陵墓建築和精湛的石刻藝術,仍可算得上是陵宮藝術之花。墓封土高15米,直徑80米,周長225 米。氣勢勝過劉備的“惠陵”。墓內有14道雙重石券砌成,分前、中、后三室,全長23.6 米……
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